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裘悯听得老道士如此这般认真的给她讲解、校正，好像对道家学说有些眉目。当然，这不是三言两语就能是一个人领会贯通的
事。我们说裘悯这一会好像有点眉目，只是看在裘悯对老道士李忠发口中的所谓道学不在产生排斥心里。并不是因为李忠发几句
话一说，茅塞顿开。说啥啥明白，说懂啥都懂。不过，当一个人的观念被来一个所捕获，并且，以自己的行为逻辑去影响她的思
维能力对事物的发展进行判断的时候，至少证明你地思想和观点，已经使其在原有基础上发生质的改变。
“为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。不就是指大凡不合道教之行为举止，都不能有所为。同时，要善于选择和
学会放弃。才能达到一个人人生路上的无所不为。和与道教学说，便是至高无上的的选择，才能达到无所不为的地步。这就是你
说的为无为的内涵所在吧！”裘悯并非望文生义，而是在李忠发的提示下，眼前一亮，自己如雷贯耳，豁然开朗。
李忠发点点头:“善者，善者。从为无为入道，向绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、见素抱朴、少私寡欲方向进展，明白返璞
归真的深邃内涵。修行致虚极，坐禅守静笃。恪守心斋为实斋，坐忘为所忘。切记五字历练，乾坤在手，心握鸿途。以正、静、
定、修、炼得道、正道。相同于宇宙大道，全息相应，于世间万物圆融，相辅相成，合众为一。异想天开合于道，随心所欲合于
纲。无所不能，至高无上方为天地合一也。这就是道家无为而无不为的精髓所在，恕我冒昧的问一句，大姐为何突然对道教感兴
趣？难道，难道于道教有缘在前？”
裘悯摇摇头，她有点不好意思的望着李忠发。心里想说什么狗屁道教学说，我才不领会这些玩意。一年四季，三百六十五天，
除去阴雨变天，有谁不为生活而劳碌奔波。半死不活，为的是妻儿老小不至于食不果腹。苦干实干，为的是几两碎银满足一家人
生活开销。哪里像你们这些无所事事的人，坐享其成，空想道德伦理。
只不过，今天碰到你，大姐我心里砰砰乱跳。脸上发烧，想在你身上得到什么，可又不知道从何说起。哪里和你攀谈什么儒家
、道家。有此闲工夫，我还得为自己儿子去考虑。六根清净，那是针对无儿无女、鳏寡孤独之人。就像老道士这样的人，一人吃
饱，全家不饿。如果我们这样的普普通通老百姓，也去像老道士一样，谈天说地，口若悬河。基本生存条件都不具备，活都活不
成，也谈得上什么是修行、道行！
“啊哟，正常人只求一日三餐。把自己家庭日子过好，不愧对老小是每一个活着的人的最大愿望。至于什么德性，要我说，正
常人害人药不吃，违法犯罪的事不去做，平平安安度过就行了。你要攀比，那得要有实力。吃得再好，还不是和正常人一样，吃
一年替一岁。住得再豪华，一年也是三百六十五天。你也没多吃、多占、多长得有什么特别之处、与众不同。我对修行的理解就
是，属于自己，不放手。属于别人的，我不去占有。不做害人害己事，不传形形色色虚假言。甭管别人干啥，做好自己就行。”
裘悯一番自我解剖，听得李忠发连连点头称赞。“其实，道家何况不是如此。修炼道家的最高境界，无非是事物本身的主体和
客体的有机结合。我们常说的生命即为人的主体，所以人的生命主体那就是以我为中心；那么什么又是客体呢？望文生义，客体
即为客观存在性的事物于物质原始生命体。即宇宙物质中，最原本的原始状态下的样子，道家把来自宇宙中客观存在的生命体称
之为主体，这种生命主体道家学说便称之为道！道亦道，天之道了也！”
裘悯听了付之一笑，她心里想着这些人是不是脑子有问题？难怪，大凡小时候发现孩子有反应迟缓愚钝现象的孩子，或者是先
天性逆反，与众不同的调皮捣蛋孩子，在过去大多数送入出家人队伍中。那是因为父母担心他们在现实生活在遭遇歧视、不公，
或者剑走偏锋，闯祸祸及家人。送入佛门，修行学道，不求大富大贵，但求一日三餐，丰衣足食。如此这般，度过余生，何尝不
是一种幸福。
难怪，李忠发将洛杉矶那么大一栋别墅，拱手相让。裘悯不知道李忠发是天生的智商出了问题，还是因为后天受到刺激而一发
不可收拾。对道家学说，如此沉昏入迷。十有八九，是精神状态出了问题。看来，红颜是祸水，古人总结的没错啊！李忠发尚若
不是因为闵佳慧的背叛，他能落得现如今这种地步吗？
裘悯不敢下断章。不过对李忠发这个人，裘悯内心里还是给予很高的评价。只是对李忠发娓娓道来的道家学说，自己听起来简
直就是一个佛教信徒，忠心耿耿于佛祖的走火入魔境地。什么道家最高境界，无非是被洗脑到一定地步。从思想上，再也无法接
触社会，已经其它学说。裘悯不仅要问，像李忠发这样的人，可不可以人作为“书呆子？”
“什么天道、地道的？对普通人来说，一生中有事可做，无忧无虑的生活着，就是着道。着道就是走正道。搞歪风邪气，坑蒙
拐骗的人，就是走旁门左道，老百姓称之为走邪道。当官的贪赃枉法，属于以
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权谋私。二流子偷鸡摸狗，不务正业属于，游手好
闲，不务正业。像你这样读这么多年书，却无用武之地，叫做半途而废等等、等等。再怎么着道，衣食住行对每一个人都至关重
要。你说你道家最高境界是主体客体融为一体，没人给你饭吃，我看你们这些修行的人，还能修行不？”
裘悯不想直截了当和李忠发互怼，只是他一套一套听得裘悯不知所以然。充其量，她也不过是个高中生。对人生哲学，可以说
裘悯是一窍不通。他所懂得的一些生活常理，不过是从父母言传身教中模仿、学习而来。文化知识告诉她，老师是自己一生中的
启蒙。将来无论发生什么，发展如何，都遇老师的谆谆教导分不开，而父母侧是自己的楷模、标杆。
李忠发听得裘悯说法也不无道理，当然，无论裘悯是真心和他互怼。或者说裘悯只是按照自己的世界观，来看待自己的道家学
说，对他李忠发来说，都不重要。因为，他现在最重要的就是:怎么利用裘悯，使自己不住宾馆，不回父母家中，坚守罗盖全老
表家中，讨回罗盖全欠他的房款。在他脑海里，罗盖全不接他电话，是因为不敢面对曾经的老同学。
因为，他为自己的承诺于行为不相一致，从而是李忠发蒙受不白之冤，罗盖全心中有愧。他用自己的思维，来为罗盖全和陈子
悦两个人解围，这的确不能不说是一种新的悲剧的开始。从初开始和裘悯搭讪，只是为了有个地方让自己坐着。不想，裘悯对他
以礼相待，且，时不时对李忠发满面春风。
令李忠发看了，心情跌宕起伏。特别是在裘悯给他煮了两次咖啡，令李忠发心旷神怡。裘悯眼中估摸的李忠发，的确不简单。
喝咖啡李忠发在国外的必备饮料，所以，当他端起裘悯递给他一杯咖啡的那一刹那，李忠发仿佛置身于洛杉矶，而不是现在的海
东市。他，好久好久没有品尝到雀巢咖啡加伴侣的味道了。所以，刚才闻到那种久违了的咖啡味道，李忠发是如醉如痴。
算是自己运气好吧！裘悯听说他和隔壁有往来，加之看到李忠发那么多让她投眼缘，对李忠发的怀疑、戒备之心瞬间化为乌有
。哪怕李忠发是个穷凶极恶之徒，裘悯这一回也毫无防备之心。大凡人，都是这样。自己看得惯的人，说什么不好听的话，都能
原谅。自己看不惯的人，说什么一丁点于自己相关的事绝对百分百夸大化。人性，本该如此！
“呵呵，你说的也是一种道。那是常人的生活之道；只不过道亦道，道中亦有道。事亦有事，是事而非事。道家学说中的道，
她融合宇宙中的人生基本原理:包括对称平衡原理、以及她们的根本规律。其中，根本规律中，又有一下几种规律组成。她包涵
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