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南京兵部侍郎吕大器闻潞王已至崇明，立即赶到魏国公府，请魏国公率南都勋臣百官准备仪鸾往崇明迎立潞王，奉至南都祭孝陵。
钱谦益等也立时找到史可法，请他这南都第一文臣往崇明迎立潞王。
“先马士英以淮西武夫要挟朝堂，百官不得不屈从，今潞王有北来两万兵将拥护，我等还如何怕他马士英！”
户部尚书高弘图同右都御史张慎言等群情激昂，扬言“非潞不立”。
已和崇祯朝大学士魏炤乘赶至浦口的马士英闻南都竟转向拥潞，亦是大急，派人渡江邀请南京各衙门官员赴浦口，欲将拥唐之事生米做成熟饭。
然而南京六部官员竟一改前番附唐姿态，都说凤阳总督不过是地方督抚，无权召集朝臣开会。
气得马士英在浦口跺脚大骂一帮酸儒不知此事厉害，那潞王再贤也是懦弱之人，此国家社稷存亡关头，哪能以懦弱之人为主！
曾在天启年间秉魏忠贤意，修《三朝要典》的南京礼部尚书王铎因感崇祯朝一直闲职，无有实权，今难得有两藩争立良机，认为这是老天爷赐给他参与定策的重要机会，竟在史可法和魏国公、韩赞周不知情的情况下，擅自带领礼部一众官员前往崇明迎潞藩。
并称，“立潞，天意也，甚佳，但须速耳，迟恐有变。”
王铎这一私自行为却得到了钱谦益等人的大加赞赏，他们坚持拥潞，反对唐王登基就是害怕马士英和太监卢九德会凭定策之功进入朝堂，排挤东林党势力。
在高弘图、詹曰广等人的再三劝说下，史可法终于决意迎潞。
但于拥潞，这位南都第一文臣却有与众人不同的看法，并非纯因为潞王有贤名。
“以齐桓之伯也，听管仲则治；听易牙、开方则乱。今吾辈之所立者，岂其不惟是听，而又何患焉？”
史可法的意思很简单，就是潞王贤德，但天性胆小，并且虽有北来兵将护送他南来，但根本潞王却仍是个落难亲藩。
故这位落难亲藩陡遇富贵爬上皇帝宝座，享尽人间富贵便心满意足，绝不会同“察察为明，诸事亲问”的先帝一样，登基之后也肯定是个庸主，如此朝政大权由东林君子掌握，重现天启初年众正盈朝局面，国家必能转危为安。
史可法这番话是同党内几个大员说的，真正是最实在的话，不想，内中却有人将史的这番话透露了出去。
结果拥唐派一听这话，纷纷大骂史可法为东林一党私利拥一庸主，这等行为哪里是重臣作为。
路振飞更气的写下公揭命人张贴于南京各大城门，一时之间舆论矛头纷纷指向说了“老实话”的史可法。
更有人将史可法从前在江淮带兵无一胜绩，在漕运任上无一作为，前番带兵渡江讨贼竟被贼漠视的种种事迹翻出，搞得史可法狼狈不堪。
古语有云当断不断，反受其乱。
不管舆论如何，他史可法总是南都手握大权的第一大臣，只要坚定去迎潞王来南京就可，潞王血脉较唐王近，又有贤名，更有兵马护卫，同时江南士林无不支持潞王，只要潞王先拜了孝陵，马士英一个凤阳总督难道真敢狗急跳墙，举兵造反不成？
那淮西兵将号称十万，实则不过四五万人！
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