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第二百零八章/2023310
东胜神洲成为妖族口耳相传的乐土——这是近十年的事。
东洲本是受西天野妖诟病的, 那儿的妖怪就像是披上一层文明的外衣，学会人族的道貌岸然，他们不吃人, 读书识字, 这对西天行路上的传统大妖来说，是难以接受的。
不吃人，受监管，不如去做山大王。
可东洲又有很多新鲜事物。
譬如说神仙吃的美味蟠桃，东洲不仅有, 还更胜一筹, 除却无法延年益寿，滋味要更好哩！
还有各式各样充满灵气的食材, 若说人真比他们好吃，那也太违心了。
此外, 东洲还有许多好玩的。
甭以为妖怪不欣赏傀儡戏、歌舞, 他们比人族更赤诚，情感更容易被调动, 没看见梨园众妖族占大多数吗？
于是乎, 那些有头有脸的妖怪, 陷入两难的境地。
一是向往东洲先进的神仙日子, 二嘛，西牛贺洲的地盘不能放弃, 妖大王的名头不能丢失，人族……人还是要吃的, 不吃人, 怎能称妖呢！
还有些有志向的, 将国王妃子以身代之的, 放不下手中的权力，即便如此，一年到头，总有几个月，他们是要去度假的。
这给西天取经带来很大变数，拿火焰山打比方，这里菩萨共安排了两到三难，分别是红孩儿、牛魔王或铁扇公主。
万圣公主可出现可不出现，她实力太弱了。
可火焰山人最少时，只有一名大妖坐镇，那就起不到磨练玄奘，完成八十一难的意图了。
妖怪跟人有不一样，人尚且能由托梦、通灵来说服他们，换成妖怪，肯定会变成“你在教我做事？”
必须找一个切入口，让妖怪们能回到取经路上。
观音菩萨是第一个发现这难题的，也是第一个想到解决方法的。
他人间的化身给高长松打了很多年工，对东洲的势力分布有所了解，不难发现，这里的一切改变，都起源于高长松。
是他一手缔造出了人间仙境。
可高长松对天庭以及西天的态度，就不让人那么拿得准了。
这也是大唐道人的普遍问题，他们多供奉三清，却不知玉帝，这名天庭的领导人，并不受凡俗道人尊敬，就连普通人，他们宁愿去拜月老，都不修一桩玉帝庙。
观音菩萨又知道，高长松是顶顶精明一个人，他想：对这人，忽悠是不行的，要晓之以情动之以理，更要以利诱之啊。
可对他来说，怎样的利益能打动人呢？
这是观音不解的。
他虽当了一阵子的资本家，却没彻底掌握精髓，如果让高长松复盘，一定会认为，他们第一次对话是十分失败的，观音将主动权送了出去。
那第一次对话是如何发生的呢？
当日，睡梦中的高长松忽做了清醒梦，他没睁开眼睛，却“看”见系统的提示。
“有异常精神体侵入！”
“重复一次，有异常精神体侵入！”
“开始扫描中，确认身份：观音菩萨！”
“防火墙是否启动，是/否”
系统商城的产品足以将他武装到牙齿，高长松又不是不知道神仙的手段，哪能让他们在自己的灵台来去自如？
他冷静地字思考：“直接将他踢出去，也没必要，不仅如此，还有些打草惊蛇。”
“更何况，我也想知道，菩萨特意来是想做什么，他苟了这么久，也没准备掀马甲啊！”
思索过后，他还是将观音菩萨放了进来。
观音压根不知道他的思想斗争，也不知道自己差点被防火墙挡住了，他是很会
营造气氛的。
撤销防火墙后，高长松站在一片白茫茫的雾气中。
伸手不见五指的浓雾，在雾之后，是一片朦胧的远山。
高长松想：那应当是珞珈山。
忽然，耳边传来隐隐的仙乐，比起佛陀的梵音，他使用了比较中性的旋律，不知怎的，高长松幻听了歌舞戏选段。
他暗中摇头：菩萨你啊……
就这么没创造力吗？
如有一阵风吹过，云雾像丝丝缕缕的绸带，蜿蜒着向两处拖拽，于是远处的山终显露出庐山真面目。
那是一座山，高长松很难形容这山的模样，只会觉得蓬莱、峨眉山这种跟仙人搭边的山岳，都是那样的。
可其中最惹人注目的，一定是观音菩萨，高长松相信，他的一举一动都经过精心设计，包括他的莲台，以及端庄的神色。
跟在农庄上默默干活的慈郎判若两人！
高长松心说：菩萨啊菩萨，你这么想演，我就陪你吧！
于是对观音菩萨作揖，看似恭敬道：“不只是哪位菩萨降临。”
观音菩萨敛眉道：“贫僧从南海珞珈而来。”
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