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与此同时，刻着太学二字的朱漆牌匾下，停着一架铜马车。
一位身着黑红相间的上衣下裳的儒服的老者立在门前。
看见这身红黑相见的衣服，就知道来人是儒生。
而他头上高高顶起的玉冠，又显出他的尊严和地位。
非但如此，。
他一边抚着胡须，一边目不转睛的望着这牌匾。
他眼中流露出一股沧桑之感。
“子在川上曰：逝者如斯夫。”
老夫当年束发之年便入了稷下学宫。
当时齐国国力鼎盛，而一年一度的稷下学宫大会都会吸引无数名士前来论道。
稷下学宫每年论道之时，诸子云集，名家齐聚，哗然论道的场面可谓实在是让人叹为观止。
后来他终于学有所成，作为儒生门下的一员于稷下学宫与诸名士论道，当时年轻气盛，与诸生同坐，论列的却是秦之非。
谁能想到，后来齐国国力衰弱，国主昏庸无度，眼见天下统一大势所趋，天命归秦，他当时毅然选择了来到秦国。
不过几年的功夫，天下已经全部是秦国的了。
世事变得真快。
今日秦国之太学，吸引了天下名士。有人曾说，这太学与当年稷下学宫无异。
但是他却不以之为对。
他至今都没忘记稷下学宫之规:一、不任职而论国事；二、不治而议论；三、无官守，无言责。
而看看这稷下学宫门前，大秦锐士护在门外，而门内，又是皇帝陛下的重臣坐镇。
李斯——
一想到李斯，他就来气，淳于越是万万没想到，他这位饱读诗书的朋友，居然会提出焚书之议。
淳于越在门前已经呆呆立了半响，他在回忆稷下学宫，也在犹疑。
今天，对于身在秦国的儒家来说，无疑是个机会。
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