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“爱民是把子民有没有放在心里。”
…………………………
汉武帝一呆，貌似真可以分开。
虽远必诛（千古圣君）：
“那这么说，‘国富民强’这个维度，其实，也是两个指标吧！”
“国家富有了，不一定会藏富于民，国富民穷，比比皆是啊。”
“因为有时候，就要先发展国家，国家却强大了，才能反补百姓，不然只能挨打。”
“所以，一般都会选择先国富，再民强。”
…………
陈通笑了笑，对啊，你以为我的六位分析法，真是那么简单？
这可不是一刀切的。
陈通：
“对！”
“国富是代表了王朝的财政，是国家的强大。”
“民强，则是要藏富于民。”
“隋炀帝只做到了国富，朝廷的存粮到了封建王朝的峰值。”
“可是，隋朝的子民，却还是相当的贫穷。”
“这也是因为，隋炀帝不敢藏富于民，因为这些子民，还不是他隋炀帝真正的子民。”
“藏富于民的结果，只会让世家门阀越来越大。”
“所以他只能让国富，不能让民强！”
“所以说，国富民强，隋炀帝也只做到了一半。”
………………
说的好有道理！
李世民，此刻完全呆住了，这就是传说中的最终解释权，在别人手上吗？
不过，这还真的没有办法反驳。
勤政爱民，的确是分为勤政和爱民，因为有的皇帝真的就是只勤政不爱民，有的皇帝却是爱民，却不勤政。
国富民强就更明显了。
隋朝是典型的国富，民不强！
而宋朝就是典型的民富国不强，因为国家的财政，很大程度上，都是给人家交了保护费。
所以宋朝经济更发达，技术更进步，却还没有他唐朝富裕。
而只有他李世民，才做到了，真正的勤政爱民，国富民强，藏富于民！
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