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崇祯其实也有这样的想法，可他就是没有胆量说出来。
他见到朱温提出来，随即拿好纸笔，准备记下知识点。
曹操，朱棣等人也都专心的盯着聊天群，看看陈通如何解释这个问题。
陈通：
“你没有发现秦朝律法和开皇律之间的根本区别。
那就是因为你不仅不懂开皇律，也不懂秦朝律法。
秦律，起源于商鞅变法，这是战时变法，也就是说主要适用于国家处在战争年代。
这个时期律法的主基调，那就是加强中央集权，是无所不用其极的加强中央集权，因为此刻的国家面临着生死存亡。
在整个王朝面临生死的时候，任何民生和享受那都要为这个大前提服务。
所以这个时期立法极其严苛，那是集中所有资源，由国家统一调度，这就是为了能够有最大限度对抗一切外敌。
所以有人不断诋毁商鞅变法，说商君变法太过残酷。
可如果不残酷，你有可能直接面临国破家亡的境地，到时候死的人会更多。
皮之不存毛将焉附？
虽然秦始皇统一六国之后，对商鞅变法有所修正，但当时的秦朝还处于战争时代。
南有南越，北有匈奴。
六国贵族，蠢蠢欲动。
整个秦朝暗流涌动。
这个时候，立法的主基调仍然是加强中央集权，努力维护领土大一统。
因此，刑罚的主基调就显得极其残酷，这个事情那是不太允许有第2种声音出现。
所以秦朝律法就会有许多连坐之刑，还会有很多肉刑，就是把人砍胳膊砍腿，割鼻子挖眼睛的这种。
这就是为了震慑各种分裂势力，这是秦朝当时国情所决定的。
而之后的汉朝律法，虽然在秦朝律法的基础上有所改变，但并没有彻底推翻秦朝法律的主基调，只是在秦法的基础上修修补补。
所以汉朝律法也是比较严苛的。
而隋文帝的开皇律就完全不同了。
隋文帝的开皇律，他的主基调是把国家定义成为了和平年代。
所以不管从刑罚的制定，还是从量刑上，那都尽量从轻从宽。
其主要目的虽然也是加强中央集权。
但在加强中央集权的同时，他还要兼顾社会公平，还要考虑民生民意，还有让整个社会的生产总效率提高。
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