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这是一个单纯的经济问题！
但唐朝皇帝就不一样。
因为你是王朝总体粮食缺失，你根本就救不活所有的灾民。
那么你皇帝继续留在关中，有可能引发的就是灾民叛乱，农民起义！
这就不是经济问题了，它更加是整个王朝的安危问题。
你说这两种性质能一样吗？
隋文帝可以用微操完美的解决灾民问题。
但唐朝时期，你就得看着一部分灾民饿死，因为粮食储备就是那么多，你短缺了之后，不够吃的人就得往死饿！
这就是现实存在的问题。
所以这才是隋文帝爱民如子的体现！
人家不但保护了百姓的利益，最重要的是，人家还保护了王朝的利益，而且人家根本就没有花多少钱。
这才叫真正的牛逼！
这才是那个时代精英解决问题的方式和态度。”
崇祯此刻只感觉到自己真是太无知了。
他这次才算真的开了眼界。
同样一个问题，竟然发生在不同时代，发生在不同皇帝手中，他连考虑事情的维度都不一样。
隋文帝时期，关中闹粮荒，那单纯只是一个经济问题，主要解决的就是粮食运不进来的问题。
但在唐朝，那就是真正的粮荒，因为全国四大粮仓之一减产甚至绝收。
那就会给已经在温饱线上挣扎的唐朝库存造成巨大的压力。
这么一看，这些唐朝皇帝就只能眼睁睁的看着一部分灾民饿死。
你没有粮食，你再爱民如子，你也救不活他们！
这才叫真正残酷的现实！
你吹什么都没用。
灾民不会因为你吹得好，他们就可以把好话当饭吃，他们就能不饿死！
但人家隋文帝就可以做到不让灾民饿死，因为人家有粮食！
自挂东南枝：
“我现在才感觉到隋朝到底有多强盛！”
“原来有钱真可以任性呀。”
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