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夜色深沉，只剩下篝火明亮。
吃吃喝喝了许久的人群散去。
刘季这边也应酬完了蚩尤，路过公园，然后看到了正在返回的木芽。
“季。”
木芽看到了刘季，开心的靠过来，挽住刘季的手臂：“没想到你说的都是真的，屠部落的居然真的找到了。”
“嗯，自然是真的。”
刘季颔首：“只是没想到的是，他们还是损失惨重，连续遭到了姬姓部落的两次打击，这才连姬部落都收拾不了。”
“天有不测风云人嘛。”木芽叹了一声，跟着刘季朝着屋内走，“不过今后，也不知道什么时候能再看到灯草姐，她的丈夫在迁徙的路上死了，只带着八岁的儿子，以后的生活只怕会很艰苦。”
“这一点你放心，我已经安排了寄宿学校，本来就是给一些国人遗孤用的学校，过段时间就会开始使用，他们也能得到安置。八岁上到十一岁，也差不多可以出来工作了。”
刘季与木芽交谈着。
他没有去招待进来的女人们，本来就是留给木芽去聊天解闷的。
跟现在内城衙门官员们的贵妇们比下来，这群人多少还是没有顾忌，不像内城这群女人们一直担心会得罪木芽，进而遭到报复。
也没有多少攀附的心思，毕竟木芽只要点头，未来他们的子嗣就能混到冬哥儿身边。
在汉国这个家庭观念快速发展的国度，很多人开始谋划后人姓氏的传承，门楣的荣耀，还有各种宗法文化被刘季带进来的概念，用极短时间深入人心了。
谁都想死后成神，而刘季设计的神灵体系中有一条，那就是为国为民的牺牲文化。
唯有牺牲和付出，才有资格被祭祀和信仰。
虽然不可避免日后高层利益集团的集体腐败，但刘季能尽可能保证神权和君权在汉国是二元一体，然后保证世卿世禄的权位，在某个节点可以被学而优则仕取代。
就比如现在的文官体系中的奴隶们。
他们就是典型的学而优则仕的代表之一。
未来奴隶会被逐渐替换成野人，士绅集团必将崛起，那么到时候文武就能完全进行分裂。
只要造成世卿世禄的军功大夫们对分裂出来的学而优则仕的士绅集团忌惮，那么未来汉国的权利格局就能形成君主——军勋——文臣三足鼎立的权利格局。
当然这个雏形还在发展，需要时间，不过不妨碍奴隶军勋进入权利核心的渴望。
他们需要被认可，然后抱住大腿，下一代的孩子，也会渴望摆脱奴隶身份。
刘季一边和木芽走着，一边思考着如今的汉国内部的权力格局。
屠部落的出现，意味着刘季有能力开始接触他们金刀部落曾经的遗产。
这群人自然会跟金刀部落老人们形成关联。
而金刀部落集团又分为三部分。
以刘耒、刘骨为首的中生代老金刀部落贵族。
以刘雉、刘鼠为首的少壮派。
以刘茂、刘恩等等西岸部落组成的利益共同体。
第三派内部又有细化，谱系十分繁杂。
多是以之前的部落和联盟形成联姻派系。
并且刘茂和刘中，分别代表了汉国的钦天监巫师和宗教势力领袖。
因为刘季的不禁信仰的缘故，只要不是很过分的宗教，不违背汉国整体政治体系的宗教，刘季都没有管。
这个刘中，就是现在汉国最大的太阳神教的领袖。
虽然没有担任官职，可是他的影响力，一直不低。
太阳神属于自然神信仰，很多部落都有。
尤其是东夷人的部落，他们信仰这个最多。
伴随着刘季拿下淮上部落联盟之后，刘中就积极与东夷的巫们联系，让他们配合打造太阳神教吸纳了现在汉国境内一半的东夷人，信仰太阳神的总人数达到了一万三千人之多。
这已经两成多的人口了。
而且，太阳神是一神教。
想到这段时间如火如荼的宗教传播，刘季眉头紧锁。
看来自己除了关注一下粮产方面，还要盯一下人类的精神文明的建设。
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