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众人围观在化石坑内。
姜刑天看着地里横七竖八倒在一起的尸骨，面色古怪。
刘季是下了血本了？
虽然看得出来，刘季是在帮帝克营造天命氛围，但万万没想到的是，为了弄出这么一个天命氛围，刘季居然杀了几百人当葬品？
不过仔细一看，或许这只是巧合。
“这里头的骨头，真是有很长年份了。看模样，是被直接杀死，然后草草埋葬的。或许是某些部落的战死之后随便埋了敌人身体的坑道。”
有人发出了猜想。
帝克才没有心思管这个，而是拿着灰土迷蒙的陶板，看了看上边的文字后递给奥陶：“汉国可有这种文字？”
奥陶看了一眼，内心一个咯噔：“从未见过。”
是的，上边的文字，从未见过。
或者换个说法，与其说是文字，不如说这是画。
仔细一看了看，奥陶说道：“这应该是记载了一场胜利之后，写在泥板，然后烧灼之后跟着一起埋进地里的。这里的应该是鼓、这里是手持木棍打击人的画面，之后还有几个……”
奥陶将能释读的说出来了。
“喂喂，你不是说你不懂吗？为什么能读出来？”
帝克身边几个年轻人不满的说。
“因为华夏文本身就是象形的延伸，象形字能追溯到祖先们的壁画。”
奥陶回答：“我的名字叫做陶，我以前也是在部落里制作陶器的人，我们金刀部落以前是有传承的，这里头的文字和现在使用的华夏文字有很大不同，可是仔细一看，却能发现这上边里的记载，似乎能看得懂。”
指着几个绳索模样的点，奥陶开始调整嘴型，然后试着发出了几个音。
“等等！”帝克听到这个发音大惊：“你读得出来？”
“这上边似乎有结绳。”奥陶指着角落的点还有边上嘴巴一样的图，“我金刀部落的结绳记事方式，结绳根据绳结的不同，代表了发音，我就尝试了一下。”
“看来破解思路是对的。”帝克叹了一声，“你方才所说的话，是有巢氏的发音语调，也就是说，我们脚下这批人，有可能是有巢氏杀死的人。”
“有巢氏的发音？”别说奥陶了，就是边上的姜刑天都一脸懵逼。
“神农氏，曾经有一支族人，就是有巢氏的人，经过数十代的融合，现在已经忘却了来历。古老声调，我也只在几个有巢支系的老人嘴里听说过。就跟奥陶刚才的声音一样。看来，汉国的古语研究，是真的很厉害。”
帝克唏嘘。
没想到自己建个都城，挖到了有巢氏处理战场的坑。
奥陶默默点了点头。
“帝克，这些石器，都是打制石器，并非现在主流的磨制石器。”
有人爬上来，递给众人看了一下。
里头的石矛和石簇，全是打制出来的品种，显得十分低劣。
然后木柄也腐烂得差不多了，几个人伸手一捏，全是炭。
“这……这里有玉。”
又有人递上来新的东西。
玉制品的出现，直接炫了所有人的眼神。
震撼！
“既然有玉，那就意味着这里的死者，都是些部落的高层了。”
奥陶笃定的说：“玉可是礼器，专门祭天。或许我们看到的人，就是被祭祀掉的祭品。”
“这么解释也能接受。”
一群人连蒙带猜，也不管地里这些人来历，直接定性了。
祭祀坑。
“这些……”姜刑天看向奥陶，“可能解读？比如，此地中国的说法！”
奥陶一愣，旋即看了几分钟后说：“泥板能读的信息有限，而且还有破损，不如送往汉国调查？巫魁乃是此间老者，若是能查证清楚文字起源，那对于整个华夏来说，都是好事。毕竟东夷人一直在说，庖牺造字。”
关于这个时代的考古方式，就是通过各部落的神话传说，相互印证。
但更多的只是为了印证血缘关系。
很少有人关注文字。
可是伴随着刘氏文字升级成为华夏文字，完整流畅的文字体系出现之后，神农氏和诸夏开始普及于上层，雅言概念出现，然后开始鄙视底层人说的话都是俚语的声音响起。
除了诸夏高层之外，其他诸侯也都成了被鄙夷的对象，这就导致了很多东夷人产生逆反心理。
于是，他们开始将刘季写在《华夏英雄列传》里的伏羲氏，牵强附会到他们泰皇氏、庖牺氏等几个大氏族祖先名号上。
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