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荆梁之地，谁敢对他吠一句？
以前吠的都死了。
荆梁之地还直接跳到了虚封食邑的中央集权制度了。
刘季带给华夏南方的其他部落感觉就是，这个国家一定是华夏化才这么牛逼的！
汉国一直对外说他只是华夏几千个诸侯中的一个，那他都这么强了，华夏其他国家或者说华夏得有多强？
文化又在刘季有意识的情况下开始输出，有巢氏短短三年，在汉国的各种糖衣炮弹之下，彻底沦陷。
只要部落的上层精汉崇华，那么这些家伙必然就被快速华夏化。
因为他们本身的文明，都没形成呢！
他们和华夏最类似的部分只有，他们也用玉琮，也祭天。
说到底，刘季下意识的玉文化崇拜，也跟这群“老祖宗”们千百年来的传承脱不开关系。
南阳又是独山玉的产地……藲夿尛裞網
刘季起身，来到宫殿左室。
看了一眼地图上标志的有巢氏思考了一会儿说：“有巢氏十六个诸侯的位置，让人去标识一下，然后推广一下浙水到大江之间的运河挖掘想法。告诉他们，汉国有意帮他们沟通北方，只要挖掘通了运河，他们就算用独木舟，也能北上联系华夏，交易物资。”
左室这边负责对接司马府的文吏赶紧记录下来。
刘季想要开挖运河，也不是一天两天了。
毕竟这个年头，道路养护费用那是奇高无比。
就算你用了水泥，也难保哪天就给冲刷了。
再加上工业化进度需要累积很多很多东西，尤其是人才，现阶段靠着刘季一国，也就只能大搞农耕生产，核心的研发，司空府这边也只能多走实用派系。
基础科学，全靠巫魁这个宝贝疙瘩带队攻坚。
他是够强，可是想要将基础科学转化为商用，还需要使用科学的补齐。
这就需要大量的人才。
“十年树木，百年树人啊！我现在也没钱支撑学生去搞科研，生产力还是不够。”
刘季感慨着。
敲了敲地图上夹在后世合肥到滁州之间的巢部落。
这个部落，算是汉国东出徐州的拦路虎。
但同时这个部落内部派系散乱，可以想办法侵蚀吞并他们。
只要拿下巢部落，配合自己在蚌埠和淮安两翼的几十个晒盐场飞地，至少等于控制了半个徐州。
此时，后世的淮安地区，就是淮水的入海口。
蚌埠这边都能见到东海的倒灌。
盐分含量极高。
可以说淮河的真正腹心，还是得在后世淮南市。
而巢部落，就在淮南以南的合肥。
汉国直辖的郡县之中，信阳县可以考虑升格为郡，以此加大移民，进而对东面的巢部落人口进行吸纳。
一来充实地方，二来好找机会伸手北方。
信阳的北方，就是帝室麾下子弟的势力范围。
在后世的汝南、平舆两地，分别是蔡伯姜酒和平舆伯姜太一的地盘。
姜酒就是姜刑天那个阴恻恻的兄弟。
只不过这个家伙一直没有出现在帝室的朝中，反而不断发展蔡国的基础。
他打造了城镇，在汝南的地盘又给了自己两个表兄弟安排了两个位置。
分别是下蔡男姒平和新蔡男殷轩。
在地图上标志为蔡国三兄弟。
这些人的姓名，就是典型的《华夏英雄列传》里的取出来的名字。
这个姜太一，和西边的雍州的姜太初是一个套路给自己改名的。
而下蔡的姒平这个姒氏，本来不是这么写的，但是刘季只记得上古八大姓，所以这就导致了姒平为了给自己氏族攀附古老姓氏，于是姒氏提前近千年横空出世。
殷氏也是如此。
这玩意儿是指代殷商。
殷也是后世地名。
但刘季拟构了一个殷国，写这个殷国称人皇挑战人皇氏，结果还没打到人皇氏面前，就自家内部因为截阐之争内部冲突而覆灭了。
这就是借了“截阐之争，人教当兴”的封神传说，宣导应该奉行以“我为主，兼收并蓄”的核心思想。
刘季《华夏英雄列传》里头，疯狂的掺杂私货。
不仅讨论一神，还讨论了很多关于文明层次的塑造，以及痛骂了宗教的无意义。
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