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而这种操作方式，被刘季形容为虹吸。
虹吸的概念，流传到了姜刑天的耳中，他就在想，自己应该怎么做才能够形成虹吸。
现在地方改革顺利，奴隶的人口很大程度的被解放出来，原本一半的奴隶，已经下降到了三成，土地开荒加速，人口繁衍也在提速，缓解了很大的社会矛盾。
但面对竞争，帝室上下还是很虚。
他们这边六百万亩田很多了吧？
汉国刀耕级别的土地，就达了一千万！
并且除了粮田土地之外，非粮田的扩张也在加速。
夏布，算得上汉国纺织业的拳头产品，因为织机的普及，汉国的女人们，摆脱了原本沉重的耕种负担，开始了纺织。
葛布、夏布这种植物纤维纺织品外，刘季也在推广桑蚕养殖，尤其是蜀郡。
号称桑森千里，蚕丛林林。
这些蚕，都是野桑蚕，刘季下令司农府去驯化，效果还算 好。
这些蚕其实根本没有多少攻击性，驯化难度很低，只要给足了食物，寻找到合适的种群分开繁衍，最终稳定性状，然后等再进行统一推广就行。
无论是工艺、制造、人口、军事力量，汉国这些年的精心发展依旧压过了帝室。
帝室的焦虑，也就可以理解。
可是人口想要快速收拢，又不能像刘季一样，什么样的人都能接受。
毕竟刘季本部人口就那么点人，现在还都是诸侯贵族，并且没有分配南阳这边的良田，反而去西边开垦野地，矛盾冲突并不激烈。
而帝室因为神农氏本部人口的规模，一边是有很强的韧性，不至于被一触而溃而没有办法找到后路，一边又是因为本部人口太大，排外性极强，压得很多加进来的小部落不得不选择抱团取暖。
此外还有宗教问题。
虽然大家都是巫，大哥不笑二哥，可是巫和巫，信奉的神和神又不一样。
那里跟汉国一样，你要信仰自己的神，没问题，但你把盘古、伏羲、女娲这些大神的神位放在上边，然后五方天帝的位置按照我的来。
然后给你的神取个尊号，取个权能和神职。
好霸气！要好听！
然后还要给我神的《传记》。
你说没有？
那不好意思，不过审，你如果再祭拜，这就是邪神，抓到就杀头，不跟你废话。
通过刘季的一视同仁，愣是将汉国的所有部落神系统一了。
多神教有多神教的好处。
刘季将神灵祖先化、人格化的方式，每隔五年梳理一次神位，将香火不达标的淘汰，或者降为地方小圣，祭拜可以，但如果传不出去，也很容易被别的神过来竞争。
所以地方上的稳定程度，汉国比帝室要安定许多。
帝室也无奈，神农氏本部的巫虽然大巫被处理干净了，但新一代的巫开始揉搓各方信仰，解释出自己的神话传说，彼此竞争，甚至有些时候还会发生信徒之间的斗殴，甚至厮杀。
姜刑天亟需一场对外的扩张，来解决内部的所有矛盾。
至于学刘季的基建？
别逗了！