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“这……这……”
“你们还有后人？”
“有啊。我们到了中原，就成了燧人氏，建立了中原第二个氏国。从华夏立国之前，神农氏、魁隗氏、伏羲氏、燧人氏、以及有巢氏，便是整个中原氏国完整的传承。我汉国，经历了多年的收罗史料和传说，已经基本议定了传承。我这一支，便是燧人氏和初到中原的有巢氏，已经算是分裂出去的了。但我们仍然是有巢氏的血脉，不是吗？”
巫剌上上下下看了他好久，苦笑起来:“可是不都分裂出去一千年了。”
“华夏的历史，就是一部族群融合的历史，这是陛下亲口说的。
我们与四夷都有亲缘，他们和我们出了五服，但也是血亲。
一家人，能谈就谈，不能谈打完了，再谈。
都是一家人，就不要说两家话，否则传出去，那些真正的异族，会怎么笑话我们？
华夏不强求你们加入，我们和而不同，美美与共，不好吗？”
“信仰都不同……”巫剌还是无法接受，一群信仰不同的人真的能融合吗？
“或许吧。但在汉国，我们都知道创世的是盘古，筑巢的是有巢氏，点燃文明的燧人，教会我们渔猎的是伏羲，教会我们农耕的是神农，创造文字的是汉王，订立历史的是汉王，开创未来的是汉王。
汉王才是历朝历代先民们传承的主。
我们坚信，只有汉王才能让我们走向更美好的未来。
而且在汉国，你说的信仰，其实叫做宗教。而我们汉人以家国为豪。
比如我，靠着立功，成为了上士，所以我有自己的氏，我叫泊寓氏，我有名，我叫出，我有字，我叫千里，这是我的代号，也是存在的证据。
我在汉国，有自己的土地，有自己的家人，有子嗣，有族谱，有诗颂。
现在的我将荣耀传承给子嗣，让他们为我的传承而自豪。
那么就不枉我人世间走这一遭。”
泊寓出豪迈的笑着，在刘季的带领之下，日子是苦逼的，但日子也是美好的。
农耕，学习，很多违反人类本性的东西被强加下来。
但不得不承认的是，学习，确实是天给人类的外挂。
知识的代际传 承之下，汉国用十多年，走完了别人几千年才走完的路，这就是一个拥有数千年知识代际的个体，成为掌权者之后的恐怖能量。
也正是刘季的原因，所以汉国上层传达到地方的信念就是:“走人世间一朝，你我皆英雄，岂能郁郁而居？”
“可是，我看不明白你们的信仰，明明你们……很乱。”
“不乱。”泊寓出哈哈一笑:“神创造了这个世界，有了人和万物，你我本就是其中之一。
穷则独善其身，达则兼济天下。
尽一份力就行。
你觉得你是英雄，那就努力去成为英雄，你若是觉得你是个普通人，那就过好每一天的生活。
茫茫大众，不是所有人都会思考的，既然迷茫那就干脆不去思考，随波逐流就行。
至于信仰什么的，有用就去信，没用就不信，神不会怪罪你的，若是怪罪了，那就是邪神，毕竟在汉国，教宗也得考核上岗。他们也得学，也要有教义。他们的神再打，能比得上盘古，能比得上女娲和伏羲？天地万象，阴阳有序，人定于一，周而复始，便是道途。”
“天地万象，阴阳有序，人定于一，周而复始？”
喝醉的巫剌听着泊寓出的念诵，不大明白，拉着问了解释，然后呆愣的好久。
泊寓出看他没在说话，就让巫剌的手下带走他，自己则送了苏安泰离开。
至于泊寓出说的这套教义，叫做太一教，是脱胎于《华夏英雄列传》里的一些故事，被一个专门搞巫术的老巫师，在临终之前捣鼓出来的。
汉国的巫师大部分都去了翰林院和钦天监。
作为处理文字资料和各族历史的老学究们，他们是这个时代文化水平最高的一群人。
在刘季这个将先哲思维写进《华夏英雄列传》里的家伙冲击之下，这群巫师中很多人妄图想要挑错，毕竟《华夏英雄列传》说是小说，更像神话史诗，体系庞杂得令人恐惧，很多内容彼此能交相印证，甚至有些内容彼此都冲突。
所以，有人就开始整理。
结果越整理，道教提前横空出世了。
不过不叫道教，而是用了刘季写的太一为教名，他们崇尚定于一则天 下可安，人可成圣，位列仙班。
他们认为天地分阴阳是盘古个人的决断，但却导致无极这个一的消失，而天地混乱，再加上盘古死于开天之劫，导致阴阳交汇而浑浊，于是人在混乱的人间诞生。
人是汲取上天之精，大地之灵，是为了稳定天地、统合阴阳而诞生的。
所以人作为天地之精华催生的主角，人拥有普通生物没有的灵智，但因为人间山川河流等原因，导致阴阳交汇彼此冲突，博弈，最后勉强形成融合的不稳态，所以有些地方的山能活人，有些地方平原是沙漠，因此要正视地域差异，人能做的是想办法调和阴阳，若是实在调和不了，就要想办法离开此地，去找合适的土地。
或者提升自己，以假物改造此地为上。
另外人生于尘世，故而容易受到不稳定的阴阳之气迷失自己。
于是这个教派还强调要修己，盛世不沾红尘，乱世安宁一方。
通过出尘入世和归隐山林的方法，在世间寻找成仙之道。
仙这个词也是刘季弄出来的。
说白了，这套太一教的教义，从上到下其实都是刘季自己受到道家文化影响，被这个时代重新本土化弄出来的。
但就是这一套教义，简直就是秒杀了蒙昧时代的巫术信仰。
太一教在汉国民间发展如火如荼。
毕竟太一教教义相对完整，但还是朴素，所以很多人上来就提出自己的一套框架，嫁接进去。
这就导致了太一教也很驳杂，成本越低的成仙方式越多人欢迎。
比如有人主张阴阳交泰，通过男女双修来达到成仙的目的。
他们高呼:“黄帝夜御玄女三千而驾龙登仙的故事就是佐证。”
双修很快乐，而且还能多子多福，所以受众很多。
当然，泊寓出并不是这一脉的人。
他这脉的主张只有一个，定于一。
“凡天下之国，一也，则天下安宁。是故天无二日，民无二主。”泊寓出坐在车上，目光锐利的看向北方，“这个天下，独汉国有资格定鼎，但此时炎帝天命未绝，吾辈仍需努力。”
大一统的思潮，终究还是扩散出去了。
结果却是民间宗教自己无意间扩散的。