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另外新书已发，客官们先书架养起来！
拜谢！)
因为刘季的这套书。
在刘季去巡视两淮运河的时候，南阳已经炸锅了。
地方上的宗教，也惨遭这些书籍故事的冲击，一时间被无数信仰宗教的人抛诸脑后。
汉国的南阳，开始了前所未有的思维碰撞。
尤其是汉国的学校。看書喇
老师教导学生的时候，总不免说着新的内容。
“我汉国立学校教书育人，便是《有教无类》，纵观列国，何国有我汉国之公正？尔等生在好时代，摆脱蒙昧，订立新潮，未来更是你们的时代，昌大文明，就在尔等手中矣！”
一个二十岁的年轻教师摇头晃脑的说这话，让底下一群六七岁小娃娃一脸茫然。
不知道这些话语的意思。
但不妨碍他们将会成为刘季制造的框架下边，一代代丰富者。
当然，除了儒家的内容之外，道家的内容狠狠的踩碎了大片低劣的宗教教义。
而太一教刚刚昌盛的步伐，被这十二册书击溃。
不少思考着定于一的人，被兵家、商家、杂家、儒家、甚至农家吸引走了。
太一教的核心武士阶层，十不存一，发展势头瞬间削弱了大半。
另外，监国太子刘荆颁布了一道东宫旨意，也是他第一次颁布的旨意:“刻十二碑，放置南阳公园之中，明正经典，供天下人抄录。”
然后《十二天书》的传说，由此而起。
没人知道刘季怎么写出这十二本书的，但只能说比《华夏英雄列传》更可怕。
《华夏英雄列传》是统合各族文化信仰，塑造出共同同族信仰的神话史诗的话。
那《十二天书》，就是华夏文明的核心，也是刘季对自己缔造的华夏，跟未来的畅想，进行了一次解构，并且自行补齐。
现在的华夏高层，已经不是以前的蒙昧了。
识字，章句，诗颂，都是必须要掌握的基本内容。
之前受制于教材和文化人稀缺，刘季写的东西，就成了唯一的教 材。
但时间发展下来，各国还是有自己的文化人，开始突破框架，创造自己的东西。
可是他们的东西，又怎么能跟刘季现在又弄出来的《十二天书》缔造的系统相比呢？
真当华夏先哲们在春秋战国那个百家争鸣的时代，是吃干饭的？
要说是！
那虎背熊腰的孔夫子举着门闩绝对你说一句话:“竖子，立目于吾！”
《十二天书》很快在碑刻的帮助下，被北方诸侯留在汉国的文人是抄录北送。
然后，北方不少华夏人纷纷奔赴南阳而来，他们是来干什么的？
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