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转世说起来有很多的理论基础，历来修行者也提供过数不清的设想……可是并不现实。
若说神临之前，姜望还有可能对历史上谁谁谁是大能转世之说有几分相信，在补充了源海的相关知识之后，他已经完全不会再认同这种可能。
修行的过程，修行的真实，世界的真相，全都清清楚楚地体现在那里。
看到的人就已经看到。
所有逝去的一切，最后都要在源海碎为最基础的“一”。在终极死亡之后，何来人格，何来性灵，何来神智，何来记忆，何来“我”？
又谈何转世？
从古至今，转世重修成功者，只有传说，未见史载。在极其苛刻的情况下，偶然会有一些近似于转世的特例见于记载，姑且可以算上。但转世而成真君者，亘古未有！
那些类似于转世的例子里，没有一个能够被现世认可，成就神临的。
如若黄舍利的答案是真。
如若谢哀的确是转世而成的真君，这比她在短短三年内，从内府境修到衍道境，或许要更具备突破性的意义！
后者也是非常恐怖的事情，但是从内府到衍道，毕竟是一条切实的路，只是时间上不现实。
而前者……
那最基础的“一”，是比微尘还要微渺无数倍的存在，如何转世为另一个自我？
除非……
姜望不由得想到，当初在清江水底的上古魔窟中，若是庄承乾得以成功占据他的命格，得到这具已经在他潜移默化影响下越来越趋同的身体，那么外在的表现，也很像是只存在于设想中的转世。
庄承乾一生执念所系，突破不可能，转世于他亲手所建立的国家，一朝顿悟前世记忆，立成当世真人……这样的故事，或者也能引为传奇。
不过究其本质，庄承乾从未途经幽冥，也未坠入源池，并未真正面对终极死亡。他是一缕孤魂藏在冥烛里，偷度漫长年月，那一次就算成功了，也应该是“夺舍”才对。
因为“胎中之迷，先天蒙昧”的关系，夺舍是九死一生的事情，但毕竟有人成功过，庄承乾当初也险些成功，故而倒不是完全没有可能。
但黄舍利，或者说告知黄舍利这个消息的人，难道分不清什么是夺舍，什么是转世吗？
冬皇成道后，可是登门与荆国龙武大都督钟璟论过道。
由此事可以延伸出两点：其一，冬皇的状态并非见不得人，完全不惧与人交手。其二，荆国方面对冬皇的状态，自此以后很有发言权。
以黄舍利的身份背景，能够知道一些内情，也是不足为奇。
只是谢哀究竟有什么不同？凭什么能够成功转世，完成这种历史上不曾有人完成的事情？
她的前世又是哪位大人物？
姜望现在真的是非常好奇，在雪国锁境的那段时间里，到底发生了什么。
可惜短时间内，他注定得不到答案。
环顾一周，斗昭更多的是不耐烦，大概是已经快要按捺不住天骁了，喋喋不休的钟离炎，实在是欠砍得很。
慕容龙且是惯来的冷酷表情。
黄不东也是一如既往地在犯困。
陈算也不知是不认识谢哀，还是早已知情，此刻也非常平静。
姜望发现好像就自己表现得最懵懂，有一种举世皆醒我独醉的孤独。因而默默调整了坐姿，给了所有人一个平静的表情。
这个事情懂得都懂，不懂我也不方便说，总之心照不宣，就是这么个情况……大约如此。
谢哀今日以真面目出现在神冕布道大祭司的继任大典上，自然明白会引起天下怎样的波澜，她也当然是做好了准备的。
而雪国作为唯一一个派出衍道真君来草原观礼的国家，这当中不同寻常的意味，也足够许多人琢磨。
礼即威，礼即矩。
神冕布道大祭司继任典礼，便在繁琐的仪轨中，一步步往前推进。
神圣的祭乐在苍穹下回响。
马头琴悠扬，埙声古老而神秘。
两队身高体型相同、面容端正、身着白袍的祭司齐步走来，手持幡、旗、铃、号角等法器各种，以苍图神语高唱着祭歌，让整个大典的气氛，变得更加肃穆。
那晦涩难懂的语言，仿佛真的具备某种伟力。
使得天空更开阔，阳光更明朗，每个人都好像沐浴在灿烂的世界里，一时忘忧。
一头高有数十丈的白牛，就在这个时候缓缓走来。
本该地动山摇，它却踏地无声。姿态轻盈，优美得好似舞蹈。
牛背上铺着华丽的毯子，构图大约是贵不可言的神宫。今日的主角涂扈，头戴金冕，身披祭袍，就盘膝坐在毯子上。像将军坐在他的城楼。
所有人都注视着他，此刻他的面容，好像隐在神光里。他的身躯，好像与神辉统一。
覆盖整个神光坛的伟大神力，隐隐有一种雀跃的感觉，显得灵动而温暖。
伟大神灵之神恩之神威，于世间自有代行者，此等权柄，期待切实的回归。
气息强大的巨型白牛，慢慢走到祭台近前，它的眼睛是雾白色，像是神灵的窗。它并不仰头，但是和着那祭歌，发出了一声长长的哞叫。
此声悠远似无垠，与祭歌混同一处，是如此的和谐。好像祭歌颂唱许久，等的便是这一声牛哞，又好像这一声牛哞，就是对祭歌的总结，也是对世间一切的总结。
哞声停下，祭歌也停止了。
白牛慢慢地跪了下来，给人以一种格外虔诚的感受。
涂扈自牛背上缓步而下，正对祭坛而立。
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