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还别说，凭借着强大的九天息壤。他的水患治理，还真的颇见成效，这九天夕阳见风就涨，只需很小的一块便能化作一道道堤坝，将洪水拦住。让其不再四处乱跑，人族也不再被洪水侵扰。
舜听到这个消息自然大喜过望，以为洪水就此被治理好了。人族再也不会被水患所侵扰，也不会有人族再因为此事而丢失性命。而且在洪水被堵截之后，空出了大片的土地，可供人们耕种，人族可供定居的范围进一步扩大。
只是就在他们以为水患彻底平息之时。一场持续数月时间的暴雨，打破了他们的幻想。连绵不停的暴雨，使得河水的水量突然暴涨，本来已经被堵截的洪水，以更加恐怖的姿态冲毁了堤坝，打破了拦截。以更加肆无忌惮的姿态开始四处肆虐，一场前所未有的灾难，席卷整个人族。
所有人都惊呆了，包括舜和鲧，他们知道这次治水这是彻底失败了，而且这次灾难给人族带来了巨大的伤亡。鲧因此而获罪。舜为了平息族人的怒火，下令处死鲧。因为正是他不合理的治水之法，导致了如今的灾难。
鲧对此毫无怨言，因为他知道，这是他应当承担的责任。
在鲧被处死之后，舜依旧忧心忡忡，因为处死一个人并不能治理好洪水，也不能让那些四处肆虐的洪水就此停下。带给人族的灾难也不会就此减轻，这水仍旧需要治理，他需要选拔新的人才，获得更好的治理之法。
他一时间也有些茫然，这洪水实在太过可怕。他左思右想，也难以找到解决之法。就连九天息壤这等至宝，都不能彻底将洪水制服，若是想要将洪水制服，又该使用什么样层次的法宝呢？
要知道这些洪水之中，有很多都是天河之水，这天河之水并非凡水，一般的东西根本难以抵挡，若是连九天息壤对其都毫无作用。那他也只能是束手无策。
就在他一筹莫展之际，四处寻求帮助无果。有一个人站了出来，这个人便是鲧的儿子禹。
禹是一个聪明而又善于思考的人。在他的父亲因为治水失利而被处死之后，他便感觉这对他而言是一种耻辱。而且他从小跟随在父亲身边，学习了很多治水之道。虽然有些东西他并不赞同自己父亲的看法，但一些基础的东西，却是掌握的极为扎实，这也为他寻求治理水患之道，打下了厚实的根基。
他决定要通过治理好水患，洗刷自己父亲身上的耻辱，而且他也知道，只有制服洪水才能让人族安居乐业。才能保护自己的家人，不被洪水肆虐。
他经过苦思冥想，找到了一条与父亲鲧截然不同的治水之法。
他认为堵不如疏，洪水这种东西，狂暴无比，一味的堵截。只会让它更加狂躁，更加迅猛。以九天息壤堵截。最后失败的原因便在此处。
所以最好的方法便是开凿沟渠，让那些洪水，由西向东排入大海之中，没有了洪水淤积，水量便会减少，洪水便不能聚集，不能肆虐。若是能够多开一些沟渠河道。进行分流。减少某地的水量，即便是遇上大雨，也能大大缓解压力，减少危险。
他将自己的想法告诉舜之后，舜觉得他说的很有道理，虽然还未曾经过验证，但却愿意给他一个机会。让他去尝试。且不得不说，他觉得自己有些愧对禹，因为正是他亲自下令处死了禹的父亲。
而且他觉得鲧治理水患失败，责任不能归鲧一人担负。他这个人族共主其实也需要担负一部分责任，只是当时为了平息众怒，为了向那些死在洪灾之中的人赔罪，他只能如此选择。如今他愿意再次相信一个罪人之子。
而他却不知，禹便是五帝之中，的最后一位，身具天命，自有气运庇护。
而赵玄为他挑选的师尊。便是自己门下弟子有巢氏。
如今他门下弟子，大多各有机缘，而且潜力极高。未来都有机会突破至准圣境界，唯有有巢氏，身上气运福德，终究浅薄了一些，所以境界一直卡在大罗金仙巅峰。难以寸进，哪怕他是其名下入门最早的弟子。
他一直未曾放弃为其谋划。而且有巢氏，行事沉稳。忠厚纯良。对待师弟师妹。极为和善友爱。又深得他的信任。平日里也是不争不抢的性子，便是遇到什么好处，也只晓得谦让。这样的弟子，赵玄自然要偏爱一些。所以他便挑选他为禹的师尊，让他去教导禹，成为五帝之师。好捞取一份功德和气运。若是运气好，或许能够凭借这些气运功德更进一步踏入准圣层次，哪怕只是准圣初期也好，即便是不能突破，也能加深自己的底蕴与积累，为以后的突破打下坚实的根基。
禹在拜师之后禹便向有巢氏诉说了自己的想法，对此有巢氏予以肯定，并且全力支持，为了方便禹治水，他为其打造了一件法宝，可以测量水深，定风止浪。此法宝名为定海神针铁，两头是两个金箍，中间是一段乌铁，有星斗铺陈；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”并有密布的花纹和龙纹凤篆！
看起来极为了得，而且此物可大可小，可长可短，伸缩如意，正如其名如意金箍棒。
因禹用来测量水深，便取名定海神针，寓意要用此物。平定水患之意。
而后，在有巢氏的帮助之下，禹行走天下，勘定水文。制定疏浚之法，逢山开山。自西向东打通阻碍。将洪水一步步向东引导，使其归入大海。
这是一个极为漫长的过程，而且各大水脉之中还有诸多凶兽妖兽，在其中盘踞。成为治理水患的阻碍。所幸有有巢氏的教导和帮助。禹一路所向披靡，平定各处水患。而且他又请求龙族帮忙，梳理水文，若是遇到妖兽，冥顽不灵，不听劝阻者，便以强硬的姿态将其斩杀。