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何肆大为震惊，宗海和尚又说，天下文章一大抄，前文还有一篇《许真人收孽龙铁树记》，共计十五回，也是大差不差的故事，成书早些，也要详尽许多。
故而在何肆好奇之下，他听到的故事中，又多一本《铁树记》。
时间慢慢从宗海和尚的“讲经说法”下流逝。
何肆也算是理解了什么叫舌绽莲花，只觉受益匪浅。
一晃而逝中，不知年岁几载。
到最后宗海和尚一脸羞赧地看着何肆，说道：“小何施主，实不相瞒，我腹中或许还有一点儿墨汁，但绝不是想藏私，一时之间肯定是想不起来也吐不出来了。”
何肆正襟危坐，看着游客讨饶模样的宗海师傅，觉得好笑，却是真挚感谢答道：“宗海师傅已经教会我足够多了。”
宗海和尚刚要开口，何肆也瞬间开口。
两人异口同声，是一句劝勉，“学不可以已。”
两人相视而笑。
何肆则是一脸小得意。
看吧，从宗海师傅身上得来的学问，解衣衣人，春风化雨。
而此时的宗海和尚，已经改箕坐为跽坐。
算是对何肆学问的认同，叫僧人不敢伸脚。
何肆问道：“宗海师傅，我们现在大概离岸多远？过了多久了？”
宗海和尚摇摇头，“我也记不得了，讲得有些忘乎所以了，离岸已经老远了，时间嘛……或许一年，或许两年，或许三年吧，不会更久了……”
何肆说，“我已经能看到岸了。”
与他对坐的宗海和尚说，“我已经看不到岸了。”
何肆不仅能看到岸，还能看到岸上的何花，黑夜中的她屹立不动，好像一块望夫石。
按照宗海师傅的说法，这个世界是由弦的波动产生的。
人有五蕴，便只能感知到五条弦动，之后若是有伏矢魄或者道家阴神的手段，便多一条第六弦，能感知到所谓“含灵”，那是有形无质的存在，例如人的三魂七魄。
而他们现在则是被禁锢在了几条弦中，艰难蠕动，所以他们对外弦的感知几乎停滞。
这不是一般神仙手笔。
何肆说道：“我觉得还有三两月咱们就能到岸了。”
宗海和尚说道：“真好，那接下来的日子，我就专心划船了，剩下的时间，也要好好考量一些事情，小何施主自己慢慢‘反刍’吧。”
何肆有些担心，问道：“宗海师傅该不会又要修闭口禅了吧？”
宗海和尚摇摇头，“不会，我说的都是经典之言，何来的口业啊。”
何肆既是拾人牙慧，又是溜须拍马道：“非圣人不能，而述则贤者克及。”
宗海和尚则是笑道：“这句辞不达意啊。”
何肆摇头，认真道：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。至少我说得是真心实意的。”
看着好似脱胎换骨的何肆，宗海和尚满眼笑意，连连摆手，“受不起，受不起，小何施主休要调笑我了。”
之后宗海师傅这个尽心竭诚的老师不再说话，何肆却沉入他的陶融之中，温故而知新，可以为师矣。
然后何肆便渡过两人无话却并不难熬的三个月，反正一抬头就能看到几丈外的埠头上站着的何花。
终于，闭口不言的宗海师傅将小船靠岸边。
那一声船体撞击埠头的震颤和闷响，落入何肆耳中，犹如“釜鸣”。
何肆忽然咧嘴一笑。
看着宗海和尚疑惑“何故发笑”的表情，何肆说道：“釜鸣吉凶，酉时，主远行人来，大吉利。”
宗海和尚失笑，这是自己教给他的《玉匣记》，“小何施主还真是学以致用啊。”
小船完全横靠岸边，宗海和尚说道：“小何施主先上吧。”
何肆点点头，一步踏上埠头。
脚踏实地，何肆忽然心头一松，好似回归正常波动的弦中。
何肆忽然有一种沉舟侧畔，已登道岸之感。
眼前的何花也瞬间变得鲜活起来。
在何肆的眼中，她就站在岸边，等了自己一年又一年。
何肆感到面颊温热，不知不觉已是泪流满面。
何花看着何肆乘船来到自己面前，在她眼里，不过一刻时间而已。
等何肆站在自己面前，何花心里的忧虑才完全散去。
何肆却是一步向前，一把搂住何花，用劲极大，似乎要把两人骨肉抟在一起一般。
他颤声道：“我好想你啊……”
何花呆住，木愣愣伸手抱住何肆，不知如何回应。
只能柔声说道：“我在的啊。”
然后蹭了蹭他的侧颊，“你可别哭啊。”
宗海和尚没有起身，而是俯下身去，掬了一把水，将头埋了进去。
残月斜挂，无光无灯。
看不清从宗海和尚十指缝隙间，一股股殷红泻落，晕染开来。
宗海和尚面色愁苦，心道，“呵呵，出家人不打诳语的，可不能真有事啊……”
（有读者说叫我祝他考研顺利，所以写了今天的章节，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。祝愿宝宝顺利上岸，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，也祝愿此刻正在看书的你，幸福安康，万事顺意。）