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耶律宗真也曾愤怒过，也曾绝望过。
可现在对于他看来，完全就不是一回事了。
首先，大辽虽然没了，可自己依旧是契丹人的王。
在这里，耶律宗真的地位丝毫没有改变多少。
他是世袭罔替，子子孙孙享受宋廷的最高规格待遇。
接圣旨的时候无需下跪，家里还有一块免死金牌。
重要的，他的待遇比之前做皇帝更高。
做皇帝虽然坐拥天下，甚至于可以为所欲为。
可做皇帝的风险也很大，做个明君你得勤政爱民。
做一个昏君，就容易亡国。
还有就是，做皇帝你得时时刻刻提防有人觊觎你得皇位。
还要为你的子孙册立太子犯愁，你要为你的江山打好基础，还要防止子孙后代出个忤逆不孝。
现在呢，他只需要混吃等死就行了。
所有的一切烦恼都与自己无关，朝堂争斗，权利更迭，勾心斗角，这一切都与自己远离。
只要宋廷不倒，他这个契丹王就会得保万年。
或者说白了，大宋也亡了。
有人灭掉了大宋建立了新朝，对耶律宗真的威胁也不会太大。
因为新的执政者需要拉拢人心，自己这个对皇权已经没有威胁的契丹王，就是执政者需要极力拉拢的对象。
就像是，孔子的后人。
说实话，孔子的后人一直都被历朝历代的帝王优待，曲阜孔家的人也活的最为滋润。
他们不必担心王朝更迭，不必担心谁做江山。
谁是皇帝，他们只需把孔庙改头换面一番，然后迎接新主。
看起来似乎有些难以令人接受，可这也是他们的生存之道。
因为历朝历代的皇帝登基，都需要拉拢人心的。
孔子又被奉为儒家圣人，他的后人自然就会收到皇帝礼遇。
因为孔子的关系，还有孔子在封建王朝所代表的特殊性和重要地位，所以各朝各代的统治者都十分优待孔子家族。
在宋仁宗之前，几乎每朝每代都会对孔子后人进行册封，在唐朝唐玄宗时期封为文宣公，级别为公爵，由孔家嫡长子袭爵。
赵祯这一朝，太常博士祖无择上书朝廷认为，“文宣”为谥号，不能拿来做爵位的名称，于是宋仁宗就下令改文宣公为衍圣公，意思是繁衍圣人血脉，级别依然为公爵。
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