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灵越寺了性大师报出了二千两黄金来表达佛心。
然后手势一动，取出了两千两黄金，放到了铺着红布的桌子上。
旁边的大悲寺僧人目光一扫，也就知道数量准确，便在大牌子上写下了“黄金两千两”的字样。
第二个报价的是僧人很感激地看了一眼了性，了性报的低对所有参选寺院都有好处，只是对大悲寺没有好处。
水涨船高，如果第一个报的太高，后面的就没法报了。
三十个寺院，取二十，不能眼看着比人家低的报啊。
这样一来，哪怕是与第一家拉平，也是不少的数量。
毕竟，如果一旦最终落选，就彻底失去第五轮比试的机会，连进入第五轮捞本的机会都没有了。
说到第五轮的这样设置。
无论是参加比试的寺院，还是场外的无数观众，都对大悲寺的捞钱手段叹为观止。
第五轮那一半佛心的奖励，看起来是大悲寺做事有度，吃相没有那么难看，但是那绝对是一个诱饵。
诱惑着所有参赛寺院不轻易放弃，这就是那个捞本的机会，只要不放弃，这个几乎就一直在。
如果彻底放弃了，那么，所有的投入都将付诸流水，到最有一无所获。
这种打法把各寺院拿捏得死死的。
可是明知道如此，却是没有一个寺院退出。
因为各寺院的心理也都大体相同，他们都在等着别的寺院退出。
退出的寺院越多越好，到最后直接退到了只剩二十个寺院才是最好不过了，那么所剩下的每家寺院，拿出了一部分财物表示一下佛心就好了。
就不用彼此相残相杀了！
既然都有这样的想法，都想占这样的便宜，就没有人会率先退出。
都在等，等到有人撑不住的时候，而那个价格还在自己寺院能够承受的范围之内。
到了那个时候，才能拣到便宜。
第二个寺院的那个方丈，报的价格中规中矩，他报的与灵岳寺一样，两千黄金。
到第三个，报价涨了，但也十分有限，黄金三千。
接下来从三千到四千，再到五千。
经过了十几个人的报价，佛心报价始终没有出现大幅度的增长。
最终在五千这个价位上，一直乱到了唐僧。
唐僧也没起幺蛾子，同样给出了五千的价格。
在这种情况，谁要是大幅抬高价格，肯定会招人恨的。
这种填大坑似的报价，与竞买有所不同。
竞买是花费大价钱，可以买到自己需要的东西，花多少钱都是自己的事，花多了就自己挺着。
而眼前这种形式，三十个选手既是队友，又是竞争者，到最后的赢家也就是一个晋级的可能。
竞买只是一家胜出，而这种佛心竞价却是二十个胜出。
你一个人出高了，别人恨你，到最后自己还可能花冤枉钱，做冤大头。
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