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麦祺祥道：“庄子说的话，听着像是虚无缥缈，很难理解呢！”
谢青芸道：“夫子，我曾看过这段话的译文。”
康夫子道：“请说！”
谢青芸道：“牛马生着四足，这是天性；给马戴上笼头，给牛穿上鼻绳，就是人为。所以说，不要人为毁灭天性，不要用故意造作去毁灭天命，不要以德行去为名利殉葬，谨守天道勿使丧失，这就叫返归本真。”
康夫子笑道：“很好！”
谢青芸作揖道：“谢谢夫子夸奖！”
麦祺祥道：“原来这段话是这样的意思啊！”
康夫子道：“天性，本是天生带来的，没必要用人为来毁灭天性。”
麦祺祥道：“可是，读书……”
康夫子道：“读书，确实是为了明辨是非，而不是毁灭天性。否则，你们学习《道德经》的意义，何在呢？”
麦祺祥道：“夫子，您这话……大有深意呢！”
康夫子道：“有些道理，你们以后自然会明白啊！”
姚智杰道：“夫子，您是赞成孔子的因材施教，是么？”
康夫子道：“何以见得？”
姚智杰道：“这个……循着天性来教学，可不就是因材施教么？”
康夫子道：“老夫只是负责教授草药一门课，哪敢与孔子相提并论啊！老夫认为，这人的一辈子啊，如同草药的一生，生根，发芽，抽条，然后，枝繁叶茂，开花结果，便是盛况，这是转折。这个转折过后，盛极而衰，逐渐干枯，最后是落叶归根，化为尘土，此乃天道。”
姚智杰道：“所以，人要学草药，不，应该是人要从草药的一生中看出些道理，就是要效仿草木的四季变化。”
麦祺祥道：“我觉得，不是效仿草木的四季变化，而是遵循天地规则，就是顺应天道。”
康夫子道：“嗯，不错啊！谨守天道，总有好结果。”
谢青芸道：“谨守天道的同时，也是叫返归本真。”
康夫子道：“是啊！”
谢青芸道：“夫子的意思是让我们保持本真，是么？”
康夫子道：“没错！礼仪法规的存在是为了彼此和谐共处。至于高官厚禄，也许是读书人的毕生追求。然而，返归本真才是人的真正归宿。”
姚智杰道：“若是全都遵循天性，那……”
康夫子道：“怎么啦？”
姚智杰道：“若是有的人天生就是坏坯子，任由他胡乱发泄，岂不是纵容么？”
康夫子道：“你说了，你相信因果。”
姚智杰道：“是啊！我相信因果，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
康夫子道：“没错！善恶到头终有报，得失到头皆物理。”
姚智杰道：“但是，这个天性不一定全是好的啊！”
康夫子道：“取其精华，去其糟粕。不然的话，读书是为了明辨是非，明辨是非又是为了什么呢？”
姚智杰道：“是，学生明白了。”