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也就是说，考官出的这些题目里，学子只需挑出其中三部经典里的题目，各自默写一段。
但是，学子这么多，经典那么多，题目又那么多，只答三题未免不够，需要往死里卷才行。
这都是儒家的老传统了。
所以，一般大家都会设法通五经，也就是答来自不同经典书籍的五道题。
题目之间也有高低之分，像论语、孝经、礼记，便是上经，是学子必读的，选它们的评分会更高。
诗经、周礼等为中经，次之。
公羊、尚书等为小经，再次之。
这样的高低之分并非是说小经就不如上经，只不过在科举取士中不如而已，说白了就是当官的最好还是更懂论语这些上经比较好。
鉴于这样的原因，不少学子都会主攻某一本上经，尽可能的舍大保小。
而被主攻的那本上经，便是学子的本经了。
就连很多官员到了后期，也只是更精通某一本经典而已，对于其它的只是稍作涉猎。
既然知道这些，朱七牛稍加审题，立刻列出了自己将要默写的题目。
定公问——出自上经《论语》。
君子之事上也——出自上经《孝经》。
宋人或得玉——出自上经《左传》。
硕鼠硕鼠，无食我黍——出自中经《诗经》。
士官礼——出自中经《礼仪》。
“上经题目只有三道，我都选了，中经题目我选了两道，加起来正好五道，只要不答错，字迹端正，这一场指定能过。”
朱七牛嘿嘿一笑，开始起草答题。
定公问——一言可以兴邦，有诸……。
君子之事上也——进思尽忠，退思补过……。
宋人或得玉——献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰……。
硕鼠硕鼠，无食我黍——三岁贯女，莫我肯顾……。
士官礼——筮于庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素，即位于门东，西面……。
比起县试时一场只考三个题目来说，府试的五道题目可就相当赶时间了，但朱七牛依旧很认真的写题，争取把每个字都写的漂漂亮亮。
自然也就没时间睡午觉。
甚至连吃午饭都很赶。
府试的饭菜可不能自己带，哪怕是水煮蛋、奶酪等也不行，统一由考场发放。
光禄寺做给皇帝吃的饭菜尚且一般，可见官府的厨子并不如何追求厨艺，何况是这处考场做饭的厨子呢？做出来的东西那就更难吃了。
朱七牛家以前日子倒是过的艰苦，一年到头吃不上三回肉，可这两年的日子可谓是天翻地覆，顿顿有肉不至于，一天还是能吃一回的，各种瓜果蔬菜也不缺，他的嘴多少也有点养刁了。
面对考场提供的饭菜，朱七牛有点吃不下去，便只勉强吃了一些，把时间留出来答题。
如此一天赶下来，到底还是让他赶在天黑之前答完题了。