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清风徐来,暗影浮动。
寥寥的声音在夜空时隐时现,不知名的歌曲,不知名的旋律。
“你我皆凡人,生在人世间……我等的船还不来,我等的人还不明白……曾梦想仗剑走天涯,看一看世界的繁华……”
奇怪的歌词,显得杂乱无章。
王寒哼着莫名的曲调,把下一场心理学大会讲题写了下来,而后开始雕琢细节。
前一场关于“分身之洞”和“复活之潭”中所涉及的我与非我,“水槽大脑”所涉及的人与非人的论述,引起的反响有些异常,科学界对此讳莫如深。
经过这样一场心理学大会,一些顶级生命科学家总是要忍不住多看他两眼,这个年轻的学士,想法有点多,仿佛在拦他们的路,他是在批判永生实验,还是仅仅在暗示什么,或者说他才是最坚定的求索者?
很多人想不通,破切的想要找上王寒聊一聊。
有不少专家讨论,难道王寒的意思是,分身(克隆)之道是错?记忆保存研究也是错?人工智能也是错?
这些不得而知,但就王寒吃饭时与朋友闲聊说起的,唯一公开的内容就是,他认为记忆不是判别一个人是不是他本人的最根本因素。
这在常人看来不能理解。
人不就是身体加上灵魂吗,大多数人也许觉得身体可以换,但灵魂不能变,如果把一个人的记忆植入另一个肉体胚胎,那么就可以说这个人重生了,获得了又一世的生命。
事实是否真的如此?
人的记忆真的有那么重要吗?
身体真的没有那么重要吗?
实际上记忆这种东西是很模糊的,每个人每时每刻都在发生遗忘,脑海只留下了一些零碎片段,而这种记忆方式,摄影机也能做到,若能将影像传入大脑,也许比你自己的记忆更加真实。
更让人遗憾的是,再清晰的回忆也无法让一个人在第二个时间点获得当初的感觉,比如你想回味你跟某个女生意外撞到一起接吻时的感觉,这时候你的记忆就不再管用,但是一旦你们再次亲吻上,你就会在心中说,对,就是这种感觉!而这就是你的肉体刻下的深深的烙印。你的身体会在这种时候让你战栗。
所以说,肉体也是有记忆的,人最有价值的“经历”不保存在大脑,而是保存在原先的躯壳。躯壳记录了你的兴衰成败的痕迹,它可能为你挡过子弹,也可能挨过刀枪,或者沐浴过风雨,践踏过长江。
最简单的一点,假如你失忆了,你是否就不再是你了?
这显然是不对的,失忆与人格分裂不同。
大会结束后,弗朗茨和萨罗塔出了点问题,他们刚开始还没什么异常,但逐渐的,看什么都觉得不对劲,有时候他们觉得身边多了莫名其妙的人,或者脚下的路似乎比平时更长,看山的时候那山不再如昨日一般绿,天空仿佛也随时要破碎开一般。
他们开始变得心神不宁,变得焦躁不安。
“该死,那个魔鬼!”王寒的话仿佛成了梦魇,他们甚至怀疑自己真的只是一颗大脑,或者是比大脑更完整一点的头颅。
博弈论的代表人物,有“四君子”之称的阿里尔·鲁宾斯坦和肯·宾默尔,一位经济学大师,一位数学分析教授,他们原本是冲着王寒的博弈论而来,却没想到王寒每一场大会的内容都不一样,在第五场大会上,他们遭受了异类心理学无情的洗礼。
海洋生态学家哈丁同样感受到了面对王寒时的那种压抑,那个年轻人有操控全场的本领,一些话初听荒诞不经,但若顺着他的思路细细思索,总能让人倒吸一口凉气。
英吉利皇家的法律学专家,冲着《洞穴奇案》而来,同样被“水槽里的大脑”吓了一跳,这个成熟稳重的男人,很少这么失态,哪怕洞穴案中的食人事件都没有令他变色,毕竟见惯了案件,各种杀人手法都有,但如果要说自己其实是一颗被养在水槽里的大脑,想一想还是相当恐怖的。
那几个来自西方国家的亚当·斯密的崇拜者仿佛像听天书一样听完了第五场,离开的路上对助手说:“我发誓,我绝对不会相信他那套鬼话,资本家不信这个!爱丽丝,你仔细看看我脑袋上有没有插管子之类的东西。”
夜深人不静,执笔画苍蓝。
这一刻起,王寒彻底引爆了新兴的世界潮流。
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