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西征，不仅仅是为了打吉囊。
而是为了输出矛盾，将内卷变成外卷。
朱厚照之前下旨调整了城市户的成婚年纪，已经导致了地方上一片怨声载道。
但正所谓上有政策，下有对策。
朱厚照为了提高东南官员的主观能动性，特地下令，征收未婚税上来之后，划归本地财政使用。
这一下可好，奔着创收去了，本地的警务署开始，从上到下，全城市范围内镇压，罚款。
他们也不将人逮住后流放边疆，而是逮住之后，三天两头上去威胁，逼着小老百姓们付出两倍乃至三倍的罚金。
按照规矩，一年一元是给地方的，剩下多出来的就是自己的。
这就导致了几种社会问题频发。
第一，娼业蓬勃。
第二，借腹生子。
第三，小民离城。
第四，彩礼高涨。
第五，贞节瓦解。
在地方上，对于家中有人为官吏的，本地人多是睁一只眼闭一只眼。
但为官之人，也很清楚，若要人不知，除非己莫为，所以这些官员，一般来说会约束自家人行事稳当，如果真的需要婚娶的话，那就从外边买夷妾。
朱厚照的城市户政策真正受害的，只有那群既不在朝廷官办企业工作，家中也无人为官的百姓身上。
他们要么走，要么就要忍受这一切不平等。
城市户，在朱厚照的操弄之下，已经趋于阶级固化。
这是必然也是必须的。
对于统治者来说，想要地方稳固，阶级固化是最节省成本的。
不过，为了防止阶级固化影响国家整体未来，所以将十分之一的土地，当做阶级固化的节点，等之后开放相关户籍政策，城市也无力做出反抗。
因此，江南最近频频来奏。
地方发现大量的娼业，很多娼馆背后的主子，从南洋外边弄来了一些“崖山之后”，甚至做起了借腹生子的买卖。
就拿杭州府的奏报来说，本地代产，夷女出子价两元，出女一元。
崖山之后出子三元，出女一点五元。
汉人出子五元，出女二点五元。
明码标价，当然你可以不要女孩，至于这些女孩会有什么下场？
杭州知府宁广智是这么汇报的：“昔年浙中富户造塔，名曰积骨塔，本为穷困无养残疾子女之贱籍者辟道功德之法。
然则近来，有穷凶极恶之人，将夷妾所出之女，尽弃于此。
更有专司借腹生子业者，得出女婴而不要，先溺后弃于此。
然则更有邪恶之人，婴孩不过初生，累丢于此，层层叠然，哭声不绝。
恰逢焚烧之日，更是哭嚎连天，问着心酸，痛者逾痛。
臣亦派人，日夜拦截，送往育婴堂内，一夕之间，育婴堂中，乳母不足，羊乳不够，米粥更是无法供养未断奶之婴孩。
短短三月，死伤五六。
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