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第687章 景教自东来!【1 / 2】

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张亦驰离开南津州,骑着马。

城外地上,正在铺陈煤矸石做路面。

煤矸石,是煤炭在掘进、开采和洗煤过程中排出的固体废物,这玩意儿属于废品,热量太低了,不适合燃烧。

不过,矸石可以做水泥。

大明对于煤炭的需求增加,以至于开挖出来了很多煤炭,煤矸石也跟着出现。

为了解决煤矸石自燃的问题,工部想了很多办法,最后也就是制造成水泥和烧砖比较靠谱,因此在煤炭区有大量的相关业务。

不过因为机械投入不够的缘故,人力碎石太耗费精力。

这玩意儿最后只是在矿区建设使用,离开矿区,煤矸石一般是碾碎,然后用来修路。

虽然不比水泥路好用,但胜在大明北方有海量的乡镇和县城之间有路,煤矸石易于排水的特点,很受百姓喜欢。

关内诸多省份,都在用煤矸石铺建乡道。

这个技术,都是后续逃跑的流放犯带来的。

南津州附近找到了煤矿,就把相关的东西利用起来了。

大明就算怎么遮掩技术,技术还是会随着人类的迁徙和传承而溢散。

尤其是流放犯到处跑,一百个总有三五个跑出去,技术也就跟着这种人溢出了。

马蹄踩在路上,张亦驰看着很多穿着简陋兽皮的农奴,正在努力推着木质碾轮车傻笑。

他们很无知,所以很快乐。

他们知道,给汉人干一天活,一天能吃三顿饭,一个月还能拿到一点钱,去隔壁的娼馆里逍遥。

就是汉人对酒看得很严,想要喝酒,需要干得突出的人,或者某个地方的乡寺组织了祭祀,才能从各自的乡寺那边,拿到一点酒。

而想要入驻乡寺,就需要长达一年的勤劳作业,年底上缴一笔粮食,或者一些猎物,然后跟着参加祭天、祭祖、祭祀。

汉人很奇怪,他们不平日里不礼拜,但每十五天,他们一定会祭祀一些从未见过的偶像,或者在各家的祖先忌日进行大祀。

虽然允许他们去教堂礼拜,但教堂里的那些牧师,反而开始不允许他们这些农奴进来礼拜。

因为牧师说,他们已经不纯洁了,堕落成野蛮人。

“下雨了!”

有人喊了一声,正在忙碌的人群赶紧跑到附近的亭子。

只不过,张亦驰他们也停驻于此,让这群农奴只能蹲在亭子的飞檐下,怯生生看着张亦驰他们在煮茶。

从未闻过的芬芳,让不少人好奇。

张亦驰看着雨,有点忧愁。

现在归化国看起来扩张了,可是他却能感觉得到,越来越多的宗教渗透进来,还保留着秘密宗教属性的弥勒教,已经出现了力有不逮。

这可不是什么好事。

因为弥勒教是他们张家安身立命的根本,没了弥勒教,吉囊想要怎么清算他们,就怎么清算他们。

难绷。

“咳咳,借过一下。”一声北京官话传来,张亦驰看到来者,脸色一下变了。

一群金发碧眼的泰西人,穿着黑红撞色玄袍,头戴宋代长翼官帽,正中间位置,用红色琉璃做了一个十字架,下边用金线刺绣了一个字——景。

“你们是什么人?”张亦驰手下警惕的看着这群人,手中的刀隐隐要出鞘。

“景教传教士。”为首的泰西人笑道,“我们和东正、基督、更正、圣母这些教派,是同一个信仰的。”

“让他们进来。”张亦驰发话了。

这群泰西人笑吟吟的做了个抱拳,显得不伦不类,但上来之后,一抖衣袖,仿佛一个个活的宋代士大夫。

“宋制华服?”张亦驰仔细端详,确定了这群人的袍服形制。

“不,是仿宋华服。”这群泰西人摇了摇头,“袖子相较于宋代服制,窄小了很多,身上采用了拉链设计,用了中原道袍的规制。理论上进行了改良。”

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