第一百七十三章 风云骤起九州动（5）【4 / 5】

在魏郡这边搞出动乱出来，他也算是兑现了齐王的承诺了。

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另外一边，拓跋鲜卑西部也是得到了齐王的信件。

拓跋鲜卑，如今已经取代了西汉时期的匈奴，成为北方势力最大的游牧民族了。

说起鲜卑的历史，已经是可以追溯到东汉的了。

拓跋鲜卑的发祥地“大鲜卑山”就是在今阿里河附近的大兴安岭北段。

据《魏书·序纪》载，鲜卑之先“积六十七世”，至拓跋氏远祖成帝毛时（西汉武帝在位期间），为“远近所推，统国三十六，大姓九十九”。

所谓“国”，当指氏族集团或部落；“大姓”，即指沃族或比氏族较小的家支。

毛似是部落联盟的酋长，所称“皇帝”，为拓跋珪时追尊。

毛下传五世而至宣帝拓跋推寅，正值东汉初年，北匈奴西迁，南匈奴保塞，拓跋鲜卑乘隙第一次南迁，至“大泽”，即今呼伦池（达赉湖）。

由于地“方千余里，厥土昏冥沮洳（指沼泽地带），谋更南徙，未行而崩”。

当时拓跋鲜卑还过着“畜牧迁徙，射猎为业”的游牧生活，处于原始社会末期的部落联盟阶段。

推寅后又经六世，至献皇帝邻时，一方面“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”，即纥骨氏、普氏、拔拔氏、达奚氏、伊娄氏、丘敦氏、俟亥氏，连同拓跋氏形成“鲜卑八国”，后邻又命叔父之胤为乙旃氏，疏属为车焜氏，形成帝室十姓。

另一方面因呼伦池附近荒遐，不足以建都邑，再加随着拓跋氏社会的发展，部落首领为掠夺财富，扩张势力，就必然向南扩展，遂准备第二次南移。

由于年老体衰，乃以位授子圣武帝诘汾。

诸汾遵命率众南迁，几经险阻，才到达匈奴故地，即河套北部固阳阴山一带。

这里水草丰美，树木繁茂，是牧猎的好场所，并接近了中原文化。

由于两次迁徙策略“多出宣、献二帝，故人并号曰‘推寅’，盖俗云‘钻研’之义”。

第二推寅邻命其子诘汾统领部众南迁时，约在公元160至170年之后，即东汉桓、灵二帝之际，当时正是檀石槐部落联盟强盛时期。

拓跋鲜卑进入匈奴故地后，与留居故地的匈奴融合。

拓跋力微时，在75个异姓部落中，属于匈奴的就有贺赖氏、须卜氏、丘林氏、破六韩氏、宿六斤氏等。

匈奴部落加入拓跋鲜卑联盟后，与之杂居共处，相互通婚，逐渐被鲜卑化。

“拓跋”的含义，乃是北人谓鲜卑父、胡（匈奴）母所生后代之意。

《魏书·序纪》谈到力微是其父诘汾与匈奴故地之天女结合所生。实际是给鲜卑与匈奴通婚抹一层神秘的色彩。

此后，有不少晋人和乌桓等部众也成为其“新民”。

始祖神元皇帝力微时（220—277年），拓跋鲜卑开始了第三次迁徙。

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拓跋诘汾长子秃发匹孤率众从塞北迁居河西。