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丁普挂了电话，戴上老花镜，又把小儿子丁大河的发过来的信息，仔细地读了一遍。
“奇门现世？南华刚遭了灾，奇门就现世了，肯定有问题。”老头嘴里嘟囔着：“那小子居然也晕了，难不成秘术绢没护住他？不可能啊，大山年轻的时候出了那么严重的车祸都被秘术绢护下来了。”
“丁一回来了，一定要先钓一回，再放他走。”过了一会儿，丁普又自言自语，做了另一个决定。
丁家的奇物“老槐杆”，唯一能够施展的秘术，便是“姜太公钓鱼”。别看名字普通，却是可钓万物，十分神妙。只不过，“姜太公钓鱼”这门秘术，完全没有任何攻击力，这名字是李双崖五百年前给取的，恰巧比《封神演义》现世，还早了几年。
《封神演义》之中，许仲琳把姜子牙安排成了一个战力低下的奇门传人，却不知道是不是一个巧合？
丁家《族谱》之中那些摘自《秘术绢》上的奇物奇术，有些自成体系，有些却要相互搭配。丁家历代唯一能够得心应手的“姜太公钓鱼”，便需要独门奇物的搭配：一株千年老树炼成的钓竿。
没有这件奇物，“姜太公钓鱼”之术，便无法可施。
不过撇开“姜太公钓鱼”，老槐杆倒也能够算是一件奇物，坚韧无比，却又无甚重量，轻飘飘的根本就让人难以相信这是丁岖用一株完整的千年老槐树炼出来的。
“姜太公钓鱼”这门奇术，也并非丁家独门秘传。《丁家族谱》不知道丢了多少回，而炼制钓竿所需的千年老树，虽不多见，但也不少。
只是那炼制的法门，估计也没多少奇门中人愿意尝试。
丁家隔岸观火，暗地里监视奇门四百多年，也不过只听闻过三把钓竿现世，加上老槐杆，还不超一掌之数。
若说这其中没有老天爷的干预，丁家人可不信。
《丁家族谱》可是写得清清楚楚，“姜太公钓鱼”这门奇术到底有何妙处，若不是被老天爷糊上眼睛，蒙蔽了心灵，哪会有人得了秘笈而不动心？
这门奇术，亦正亦邪。
为正，它可以钓病、钓邪、钓晦。一竿在手，什么癌症、艾滋，都是小事。
为邪，用途可就更多了。钓福、钓禄、钓命、钓运、钓智、钓灵……
丁家人倒从未以此术为恶，不过，那其他现世的三把钓竿，其中两把，听闻持有者作恶多端，被奇门群起而诛，钓竿也被毁掉了。另一把，却是不知所踪，以丁家的本事，打探不到最后落在了何人手里。
估计也早就毁了。
而现今世上，千年古树，怕是存世不多，就算有人持有秘笈，再炼一把钓竿，估计也很难了，更别说还有老天干预。
丁家的老槐杆为什么不是“老槐竿”，这就牵涉到古代人的讲究了。丁岖幼时虽不识字，得了《秘术绢》之后却有心时常缠着李双崖学文。李家可是诗书传世之家，对于文字非常讲究。丁岖跟着这么一个老人学文，自然近朱者赤。
杆与竿，一木一竹，以材质而分，这就是古代读书人对这两个字的理解。以木制，为杆；以竹制，为竿。现代汉语，则以意而论，再也无人去区分那钓竿材质，或是晾衣杆的原形。
这也怪不得现代人，科技进步，原料的种类自然多出了许多，那还会有人以木竹之别，去体现细节？
丁家的老槐杆，以槐树所制，取名自然用的是杆。
炼制钓竿的方法，既简单，又复杂。千水养，愿火炼，丁岖之所以能够炼成此宝，皆因这千水养与愿火炼，实在是有心便能达成。
先来说说千水。
什么是千水？简单明了，一千种水，便是千水。雨雾霜露，江海溪湖，就算丁岖耗尽一生，也凑不齐一千种水，那这丁家先祖，又是怎么办到的？
偷粪……
千水养，偷得一千人畜的不同尿水，浇于老槐之下，这条件便达成了。
难吗？
不难。
不难吗？
好像也不简单。
再来说说愿火。
丁岖也是误打误撞，才以愿火，炼得一杆。知道杆成多年以后，他才明白，自己能炼成老槐杆，三分勤恳，却有七分福缘。这老槐就是他藏身躲虎的那株老榆树旁的那棵，挑中了槐树而没挑榆树，皆因他感念榆树有救命之恩，二来他也迷信，槐虽不祥，却是民间传说中的灵树之一。
冠山之上，倒也有其他老树，不过除了一槐一榆，其余老树，皆没有那千年寿的传闻。而丁岖误打误撞，却是选对了。李家两棵老树祖产，榆树却是未到千岁之龄。李家乃是唐皇后代，得封迁居至二平州的时候，槐树已在，榆树却是家主亲手种下。大日月朝嘉靖年间，此树实离千岁之龄，还差了那么一点火候。
丁岖选了槐树，也或有天意指引。
这两棵老树，乃是李家祭树，不止李家，冠山脚下的百姓，皆常来求树神保佑。万民之愿，祭祀之愿，这便是那愿火燃料，丁岖要做的，就是把它点燃了。
点燃愿火，与收集千水一样，也难，也不难。
磕头就行。
诚心诚意地跪拜叩首，以心火相求，则愿火自然。叩百首，愿火燃一柱香的时间！
知道为什么丁岖十几年才炼成了老槐杆了吧？他都快而立之年娶李桂娘之前不久，这老槐杆才堪堪炼成。每日里叩百首，连着磕了十几年头，才成了这么一根杆。
难吗？
好像也不难。
不难吗？
光是万民愿或是祭祀愿，就已经只有大门大派才能收集得到了，更何况那愿火引子，须是诚心叩首百下，才能让愿火燃烧一柱香时间的心火？
除了高人，也没多少人会费劲去炼这根钓竿了吧？
要在奇门高人手里，这愿火炼一事，倒比那千水养，更容易一些。或者两者都挺容易。毕竟奇门大派里找一千个人在树下撒泡尿，真的再简单不过了。
而那愿火心火，换个名字，恐怕高人一听，便会笑其无甚困难，信手拈来。
这两火合一，佛道两门的弟子，最是熟悉不过。
最差的三昧真火，这里就占了两昧。而大多数道门奇人，炼三昧真火，便是从这两昧下手的。
佛家奇人倒不爱炼三昧真火，但这两昧火，也是佛家奇术的一门基本功。
愿火心火合二为一，便是那缭绕在各大寺庙道观之中的“香火”。