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念先贤之好色，独怆然而涕下，丁一不禁为自己的祖先们感到悲哀，也为自己感到悲哀。
想丁家世代为了破解这些东西做出了多少猜测，耗费了多少精力和银两四处打听啊，却是根本就打探不出什么门道来，不知道多少代先祖在注解里瞎猜，让丁一多背了多少“狗屁”。
师法自然的道门，原来弟子们也都是一群“好色之徒”！
关道门什么事？
能凝练日月精华的，除了道门，可就只剩下文子一脉了……
《丁家族谱》里面涉及到各类日月精华的炼器法门，跟道门没有关系才怪！
要是跟道门没有关系，估计也跟道门某一任掌教的娘脱不了干系！
金蛟剪的炼制法门里面，材料之二就是帝流浆和流星雨！
而金蛟剪在三仙娘娘的法宝里面，可是排名第二，比宝莲灯还高一位呢！
还有，浑天绫的炼制方法里面，也有落山霞这种材料！
浑天绫的炼制法门里面写得清清楚楚，此宝乃三仙娘娘仿混天绫而制……
实际上，《封神演义》里的“混天绫”，就许仲琳笔下的描述来看，更像是三仙娘娘仿制的“浑天绫”，而真正的混天绫，却更像是《西游记里》哪吒三太子问真武祖师借的“皂雕旗”。
许仲琳估计是看过吴承恩的《西游记》的，并且还挺喜欢这本书，在《封神演义》里面有四面无解的旗子，分别是“青莲宝色旗、素色云界旗（又名曰聚仙旗）、离地焰光旗、戊己杏黄旗 ”，而加上西游记里的“真武大帝皂雕旗”，刚好五面，应和五行，又应东南西北中五方。
青莲宝色旗一展，一枚舍利子就出现了，木！
素色云界旗，在瑶池金母手里，金母家的旗子，当然是金属性的！
离地焰光旗，这都瞧不出来是火，那也没辙，而且许仲琳还写明了它“产在离宫造化机”。
戊己杏黄旗，虽然在书里的描写跟土一点关系也没有，却是直接用名字点出来了，戊己天干属土，分了阳土阴土，而且杏黄色除了土，五行也没哪个是这个颜色了。
许仲琳写了金木火土，独独给留了一个水，让殷郊往北方而去。
而真武大帝叶光纪，却正是北方之神，主水，精为玄武；真武皂雕旗一展，日月星辰不见，这不就是阴云密布的下雨天吗？
至于这方位一说，五行图可真的不是个平面啊……
它是个立体图，你见过哪个土在天上的？
真正的道门五行图，土在中央，火在土下，金在土中，水土交缠，木在土上，活脱脱就是个厄斯球仪！
四象阵的四个方位，也不是东南西北，那是老子大人的“四生万物”独门绝技施展的时候四只神兽的排位，玄武在后，朱雀在前，左手青龙，右手白虎，刚好面南背北，东木西金，后世帝王就是想学老子称霸天下无人能敌之姿，才把他们的龙椅这么摆放的。
四象阵不是四兽阵，乃是地水火风四属性的奇物或者奇术纠缠摆出来的阵法，一人四物可成阵，土水火风四属性的奇人也可四人成阵。把四象拆了阴阳，八卦阵就成了。
当然，八卦阵阴阳纠缠，相当复杂，否则也不可能是道门的不传之秘，而八卦图也不像是太极图一样只有一幅，而是八幅一套，各有妙用，合在一处则可布设道门八卦阵。
道门三法五绝，《太极玄天大法》、《如意清微元始经》、《护世禹馀灵宝经》，“太极图”、“如意请神令”、“八卦图与阵”、“青萍剑与诀”、“诛仙剑阵”，都是不传之秘，谁要想染指，道门是不会客气的。
至于至高无上的《道德经》，道门反而不在乎它传遍天下，反正也没人练得成。
四象阵不是出于老子之手，但是八卦阵却是老子留下的瑰宝。
但是老子祖师留下的不传之秘，到底是老子亲自所创，或是老子从《天地玄奇录》里面学会的？没人知道。
四象阵、五行阵、九宫阵，都是烂大街的东西，各门各派都有研究，就连八卦阵，也有a货仿制品，不过比起道门的八卦阵来就差远了。其实其余三种阵法也一样，也有正版盗版之分，正版的，就是用“四象五行九宫轮”布下的阵了。
不过，阵可都是立体的东西，不是按照书里描画的平面方位图来架设的。平面怎么能困住人呢？厄斯又不是个二次元世界，布阵元素，自有高低错落，不在同一个平面上。
在地上画个阵图，也不是只有阵图就能施法的，奇人奇物必定也是阵法一环，而且世间元素、天上星辰，都是阵法勾连的东西（理论上），而且，画在地上的阵图本就是立体的，别忘了，脚下可是厄斯大地……
丁一曾经施展过的“月形阵”，除了行走的脚步之外，天上有月、脚下有土，中间有人有奇物，不是平面。
丁一炼了入魔的奇人胜杰时用的阵法“天雷勾地火”，雷在上，土在下，中间引发空中火，一个三才阵的分支，也不是平面的。
当初丁家的先祖为了了解这些东西，劳心劳力，撒钱如泼水，前仆后继，才解开了《秘术绢》上抄下来的那些图为什么那么奇形怪状的原因……
不过，那依旧打听不到只能瞎猜自悟的“东来紫、落山霞、七彩虹光、帝流浆、流星雨”，裴前只用了一句话就解开了秘密。
有师无师，高下立见！