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在申沪待了半个月之后，宋伟南才终于有了一天假期。
特事厅比资本家们狠多了，资本家们最多也就敢叫一叫“996”，而宋伟南自己掰着手指头算了半天，也没能弄清楚自己到底每天要工作几个小时，多久才能遇到一次休假的机会……
别的事情都安排好了，李归麟关心的最后一件事情，是伦文礼和宋伟南的请神令，需不需要洗炼。
伦文礼和宋伟南的身份卡都是特制的，包括如意请神令也一样。
先天奇人用的符和普通的后天奇人是不一样的。普通的符，都是以无属性的真气来充能的，但是先天奇人根本就没有无属性的真气可用，他们通过修炼产生的真气，自己控制不了，能用的，只有被同化之后的、带有先天属性的炁。
所以，先天奇人的符，都必须特别定制，炼成能用他自身的炁来补充能量的“炁符”才行，就像是游戏里面的绑定装备一样，除了主人之外，谁都没办法使用。
虽然训练营会在学员们激活如意请神令之前加以指导，但是谁知道学员们会在自己的脑子里面构思出来一个什么样的元始天尊呢？
一千个观众眼中有一千个哈姆雷特，一万个人心里有超过一万个不同的元始天尊。
谁知道哪个学员会不着调地召唤来一个废物呢？
训练营的教官们可掌控不了。
再苦口婆心的老师，也教不好立志要成为废物点心的学生！
实际上，李归麟的如意请神令要是落在别人手里，也一样是一块废铁。
他请来的元始天尊，虽然被裴前评价为“自恋阉割版的万法道尊刘沉香”，但是实际上，李归麟请来的元始天尊只有一个本事，那就是“随手施法”，重点不在“施法”，而是在“随手”。
仔细观察就能发现一件事，凡是《丁家族谱》上没有记载的法术，李归麟请来的元始天尊根本就不会用。
除了丁家背熟了族谱的丁普、丁大山、丁衡衡三个人之外，其他人得到李归麟的如意请神令，实际上就跟捡了块废铁差不多，要是奇人的话，好歹还能不费力地瞬发使用自己已经学会的法术，要是换成普通人的话，那这请神令除了能让他变身成李归麟三分钟之外，就没别的效果了。
伦文礼的请神令，李归麟已经让他演示过了，虽然威力不算是很强，但是李归麟觉得，他宁愿找机会重新再给伦文礼买一道新的如意请神令，也不愿意让他洗炼了现在的这一道。
伦文礼使用如意请神令请来的元始天尊，赫然是肩膀上站着乌鸦小黑的巫桂芝。
伦文礼也并没有把他的奶奶想象成头梳云鬟、身披霞裳的仙女，或是长发披肩、身着白衣的菩萨，就仍是那个穿着旧衣服，朴素无比、满脸褶皱的巫桂芝，只不过比起李归麟曾经见过的巫桂芝，伦文礼召唤来的巫桂芝皮肤不是蜡黄色的，而是暗青色的，而且她的眼睛是闭着的，没有睁开。
伦文礼最后见到巫桂芝，并不是活着的巫桂芝，而是在太平间里的，巫桂芝的尸体。
巫桂芝去世的时候，伦文礼虽然醒过来了，但是依旧无法行动，只能用眼睛的余光看到跪在床边的奶奶的头顶与双手而已。
他从昏迷中醒来之后第一次见到巫桂芝，已经是在医院的太平间里了。
站在巫桂枝肩上的乌鸦小黑，也不是李归麟曾经见过的那样，一身油亮乌黑的羽毛，眼神灵动，炯炯有神。伦文礼召唤来的小黑有些炸毛，毛色也不鲜亮，甚至看起来还有些灰败。跟巫桂枝一样，小黑的眼睛也是闭着的。
至于伦文礼召唤来的“元始天尊——巫桂枝与小黑”的技能，据他本人说，参考了不少宋伟南的建议，以及在宋伟南的建议下看了不少游戏和动漫的视频，成型之后，大致与一名游戏动漫里常见的水系牧师差不多，攻击普通，治疗能力强大，而且还会“复活术”。
当然，这“复活术”可不是游戏里面那种连死人都能复活的神术，不过，也算是一门了不起的奇术了，濒死休克状态的情况下，伦文礼变身之后完全能把人救回来。
怎么说呢？好像比医生也就稍微强那么一点点？也就强在不用做心肺复苏，而且援救成功率是百分之百？
听起来好像很普通，仔细想一下，似乎又非常了得！
不过，就算伦文礼召唤来的完全就是一个普通的巫桂芝和一只普通的乌鸦小黑，李归麟觉得自己也没办法说出口让伦文礼把自己的如意请神令重新洗炼一遍这种话。
伦文礼的如意请神令，可以说是意料之外，情理之中。
宋伟南的如意请神令，对于李归麟来说，就只能称为意料之外、情理之外了……
这家伙居然召唤的是河神！
大黄神话之中，河神众多，但是实际上，把近古开始老百姓们编出来的、皇帝们册封的河神全部都排除掉的话，神话里的水神河神其实也没几位。
共工、河伯、湘君、应龙、洛神宓妃、天下龙王，其实真正算得上是上古神话里面有名的水神河神的，也就这几位了。
其中，共工、应龙和洛神宓妃算是一系的神祗，河伯和湘君是另一系的，天下龙王则是独成一系。
实际上，天下龙王算不算是水神，确实还有待争议。因为龙实际上在大黄古代，并不是掌管雨露的天神，甚至它们根本就不是天神……在宋代之前的神话之中，龙一般是作为图腾出现的，但是，通常图腾却并非是神，而是神的宠物。
要论神通广大的话，龙王们就都得靠边站了，传说里倒是有应龙跟河伯打了一架，河伯完败的故事，不过，那估计就是一个神系打压另一个神系编出来的，虽然神话传说实际上也都是编出来的。
河伯与湘君是楚地神系的神灵，而共工、应龙、洛神，都是黄河北方的神系。
而实际上，再往更久远的时代去追溯的话，中州其实只有两种神灵，天地生山神，而山神孕育河神，楚地神话，其实更贴近上古流传下来的传说。
《丁家族谱》里面既然有祈愿术，那自然对天地、山神、河神都有具体的一些描述。
“宋伟南，你从哪看来找来的参照对象？”宋伟南刚一变身，李归麟就诧异地发问了。
半透明的身躯上，穿着一件鳞皮甲，双足踏在一汪水之中，每走一步，都有水波嶙峋相随，有锦鲤越水而出。长长的头发悬垂至脚，就像一挂浩荡的银色瀑布一样，隐隐有轰鸣之声传出。瀑布银发之中，有两条玉龙上下盘旋不休，宋伟南一扬发之间，两条玉龙还会从瀑布中飞出，绕着他的身体飞舞。
宋伟南化身的“元始天尊——河神”手中有一条黄色的蟒鞭，一时如巨蟒，尾缠于河神之手，而头灵动摇摆，一时又化身为一条黄色水带，缠绕在河神的身上翻滚不休。
“我这个样子酷不酷？”宋伟南化身的河神张口吐字，声音中竟然也藏着滚滚波涛之声。
“我现在就只想问一句，你一个火行的先天奇人，怎么会想到请一尊河神附身的？”李归麟完全对宋伟南没有了任何脾气。
五体投地的佩服啊！