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夜里，虎一只眼睛放异光，照出十数里，远望如电烛。一烛一虎，二烛即二虎。虎性孤僻，独居，夏伏冬出，有神树，以爪抓树皮，为祭神处，人若伐其树，虎必杀之，虽远匿不能幸免。人被虎逐卧地，首向北则舍之。
“阿达格”即豹。形似虎稍小，土黄色无花的叫土斑内生有如艾叶的叫艾的叫一身白花叫雲習砸纹尖长黄花。外圆叶豹，黄纹如而中空如钱的至后金钱豹。金线豹，它们冬善走悬崖峭壁，飞跑如箭，善上树，一身杀气，异常凶猛，敢与虎斗。
“窝集”，意思森林。“勒富”即熊，很多，它形体庞大，遍体黑毛，胸脯上有一块白毛，直立行走，是人类的近亲。它朝前望，不瞅两边，杂食，上树，外号“黑瞎子”，它袭击对手时擅长掌击、舌舔、臀压。
貂熊小，看见别的野兽，它想食之，便绕着它们“额穆阿达密”。即跑一圈，一边跑一边均匀地淌尿，圈里的野兽很快变得软绵无力，无奈俯首送死。
“扎尔胡”，即豺，外号“老炮头”，小巴狗那么点，褐色，跑得快，上树。只要野兽从树下经过，它突然落到它背上咬其颈，抓其皮，尾击其身，迫使野兽惟命是从它唾沫吐其身，使其溃烂不愈。
它常把吓没魂的老虎赶到“阿拉加”、“额木赫”，即低洼水池，咬死它。它吃饱肚子到水边喝水，再把肚里东西全呕吐出来，再吃再吐，直到把虎吃干净，然后，把呕吐物埋好，以后打不到食再来吃。也有的豺边食边排泄，吃净为止。
即山间打小宿，脱下鞋子抖搂抖搂，再喊人在“火鲁”即出同它发出狗一样汪汪叫一声，“老炮头”声告诉你放心地“巴不力”吧，即睡吧。过一会儿，它来围人撒一圈尿，别的“孤儿孤”大老远闻味就不敢来了。
黄鼠狼子绕“梅赫”即蛇跑一圈，“梅赫”便瘫软在地，不会动弹了。很快，不知从那里钻出那么多黄鼠狼子纷纷扑到“梅赫”身上，争相分食。它们不如豺，豺成群时能驱赶虎鹿熊猪等兽，咬死其后，遇人与人分食。
肯特阿岭有一种“和勒莫根”，即蜘蛛，像笸箩那么大，跑得飞快，所到之处，草丛皆伏，“孤尔孤”远远望着，不敢近前长白山还有一种野兽，状如猪，前身白，后身黑，头尾小，身长六尺余，宽丈余，毛软如绵而暖，人呼横宽兽。
四脚蛇，一尺多长，被人砍断身子，不死，自己竟蠕动前半段身子后退，很准确地与后半段接上，然后，完好如初地滑进了“闹占”，即小沟里。有好事者将其斩断后，半段挂树上，半段抛远处，远处半段竟寻到树下，久久待之，终死。
山滚子，不到一尺长，六寸高，没骨头，四腿没有一寸长浑身软乎乎的，像一个小肉滚，一天爬不了多点路，常成身后孢子的美餐。狼，白额锐头尖嘴，腰细而小，皮厚长，性贪，喜肉食。有虎豹之地，狼则远避。
虎听到虎雀乞鸣，往草地上一躺，张开嘴，虎雀“嗖！”地飞进它的嘴里专明牙缝里的肉丝，给它剔牙剔完后，再磕打几下虎牙告诉剔完了，飞走了。老虎满意地闭上嘴，站起来也走了。它俩相依为命，没有老虎，虎雀也饿死了。
“青扎阿拉嘎斯哈”即五道画眉鸟它跟着野猪飞野剩种渣生存到那儿的地方必有野猪靠吃野猪炎中没有消化尽的猪哼唧亡飞到那儿它飞认有人参思，专吃人参以后那食后重便民馆入种子尚未消化，裹着鸟粪落入山土里。
到处有草爬子，它专吸人血和兽血。叮时，它前腿弓，后腿崩，脑袋深扎进人兽肚皮里，其晶莹透明的身子露在外面，盛满吸出的鲜血。人兽动弹时它不咬，一静下来，它大肆活动。人发现之后往外拽时头就留在肉里面，有经验者用烟头烤其，它怕热而缩头。还是有不少人叫它叮后染病死去。
“生勒端”即蚊，夏天多如烟雾，空气里到处飞舞，一团团的，嗡嗡作响，攒人马，马畏之前，一歹可致马死。行人乃焚青草聚烟以驱之火燎四面以自卫，稍可安息。有来不及燃火即被蚊蛇叮得面肿如斗，睁不开眼睛，狂逃无路，终被叮死者。
秋天，择一日，月明之夜，有崇拜草的部落人倾族卧草听声，听祖宗在草丛中发出声音教诲后人。良久，部落长爬起来，将祖先的意思讲述给众人，众人磕头，彼此交谈，感谢祖先指教。很晚，众人才恋恋不舍离去。
有的部落相信，世上从前只有女人，没有男人。女人需要有男人来婚配、生育，于是，她们从自己肋骨间抠出一个男人，将他养大，跟自己结婚，从此，才有了男人部落里的男人也承认这一点，所以，他们很听女人的话。
夏天各家敞门开窗，夜不闭户猪都是黑色的，鸡鸭鹅五颜六色的，鸡蛋到处都是，房顶上墙根下，道沟里，人们想吃鸡蛋，出门俯拾皆是。空气清新、凉爽，弥漫着泥土和松脂的香味。各种鸟儿清脆的鸣叫如美妙的天籁之音。真是童话般纯净美丽的大自然。
忽尔汗东西两岸矗立两条绵延的“昂邦朱敦”，意思大岭，东边叫“拉延粘力”，意思焉巴，主峰天岭高一千一百一十五米，西边叫“遮根才良”，主峰老秃顶子高一千六百八十七米。
忽尔汗中大鲤鱼前行其时河面呈黑颜色鱼纹如行，不可胜计河水为之暴涨原来，数不清鱼群簇拥相随跟进，它吞食岸边虎豹。当它像小山一样浮出水面时，飞鸟不敢过其上。人立岸边无不惊呼鱼国王率部族巡游其境，其威显赫。
肃慎文明“土伦布”这里，即始源于此地。《新唐书》载：“……千百里至渤海王城，城临忽汗海。其西南三十里有古肃慎城。”
肃慎国立于什么年代？极其遥远，难溯其源。《竹书纪年》载：“[帝舜有虞氏]二十五年，息慎氏来贡弓矢”。即舜帝时期，肃慎人从东北深山密林里走出来进行国事交往活动了。
肃慎是中国东北历史上见于记载的第一国。
肃慎王城处于群山环屏的盆地之中，十里外便古木参天，排比联络，间不容行，通往周围部落均伐木通道，乃漏天一线，任官吏部民来往。王城开“搭萨番依”门，即东门。夜晚，大木竖挡为关门，早晨，撤除为开门。
有一年乌苏部女首领奉大人之命，带着大队狗兵来到王城受阅，女首领站在城墙上，四个老妇人站在墙下狗兵就分别做出爬高看豹旗，鹿皮旗等她们举什么旗。姚葡富前进冲扑等动作，令大人十分高兴，全城人都出来观看，盛况空前。
城墙下有护城河，由于取土筑城而成，环绕城外。附近，平原旷野，榛棵玫瑰，一望无际远处是忽尔汗，石壁临河，苍松横生倒插，白梨红杏山葡萄掩映成趣。崖下，芍药花、喇叭花开至深秋，枫叶万树，五花山色映满了河面。
王城高高地矗立在原野上，经历着年复一年的风雪雨霜，从里面传出祭祀阿布凯恩都哩天神的咚咚神鼓和奇异古怪的请赐福禄吉祥曲，久久地回荡在王城的天空。
王城内道路笔直，两侧有衙署、官邸、民宅。宫室如鸟兽之巢窟，大木无斧凿即樵以架屋，贯以绳覆以草，窗南门东，以避风向阳。房盖宽大如翼，房檐低矮而屋地深阔，内刷白灰，显得屋里干净亮堂。
厘大人，是“额穆”“格蹦额”，即第一个载入中原史籍的肃慎大首领，满族帝王之先。白天，他每每听到远方隆隆的雷声，告诉众人是高山石崩之声。夜里，他听到森林里鸣咽悲怆的声音，告诉人们那是山趙野鬼的哭声。
他住在半地穴式王宫里，屋里转盘炕，南贵、西尊、北卑。南炕头和北炕头均设灶口，竖短墙相隔。炕梢放置闲物。炕铺着熊皮、孢皮，最上面一层鹿皮。他和一家人吃饭、睡觉，与臣子们议事时都盘腿坐在炕上。
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