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尹尚顺着刚刚的话茬，继续道：“而井田制的基础在于……贵族把持着青铜农器，百姓需要通过租借农器才可以完成种植的全部流程，以至于他们根本没有时间和空间，去开垦出自己的私田。”
“所以井田制最重要的作用，便是把平民和奴隶绑定在土地上，以供诸侯王和士卿阶层持续压榨。”
“可随着时间来到战国时期，廉价的铁器逐渐开始普及，这就意味着井田制将不再能够强行绑定农民，民众可以初步开垦出专属于自己的私田，从而让私有田地变成了一件合法之事！”
……
说到这里，其实生产关系的演化已经是一目了然。
上古时期的炎帝让人类从【采集】变成了【生产】。
尔后夏商周三个朝代，开始不断完善国家和城邦的概念，外加普及种植农桑的方式、方法。
从而有了以井田制为基础的分封制，外加从上至下的各个阶层：天子、诸侯、卿大夫，士族，平民、奴隶……
并最终因为铁器的出现，使得井田制的根基，被不断开垦出的私田所动摇。
那么为什么君王不强行制止开垦私田呢？
很简单。
战国时期，天下征伐不断！
君主们需要通过承认私有田地的合法性，才能增加税收，以增强国力供养军队，去应付逐渐激烈的国际局势。
毕竟……秦国可是直接把井田制给废除了，进而让商鞅开创出了授田制。
以授田制为基础，才有了郡县制的贯彻落实，外加二十级军功爵位制度，以及斩首记功制度。
在这三层制度的层层加码之下，便有了战国末期的古典军国主义！
从而让秦国爆发出了无比强悍的战斗力。
随即！
中原六国就不得不开始承认私田的合法性，以求能够征收到更多的赋税。
只可惜……
中原六国的士卿阶层实在太过顽固。
比如吴起在楚国变法，结果楚悼王刚死，吴起就直接被旧贵族射杀在楚悼王的灵堂之上！
因此在贵族旧势力的抵触之下，中原六国皆被秦国所吞并！
连带着各种问题也传到了秦国……
始皇嬴政自然坚决改制，也就是必须贯彻郡县制，重启分封制在嬴政看来，完全就是儒家派系的妄想。
“铁器孕育出了私田，进而让井田制的作用荡然无存！”
“于是底层百姓可以通过自己打造的铁器农具去种植私田，以求交纳较少的赋税。”
“而帝王有了郡县制，则可以通过官僚阶层统治九州天下，那么就完全没必要再搞分封去设立什么诸侯王，威胁朝廷中央。”
“既然底层不需要诸侯，帝王也不许要诸侯，上下共同都有意愿去推动，诸侯阶层就必将退出历史舞台。”
尹尚给出了一个无比确切的论断！
首先按照井田制，中间那块最肥沃土地的产出，全部都得上缴给贵族们。
反观民众自己可以开垦私田的话，最起码从当下来看，他们一定是少交了许多赋税。
毕竟国家无需供养奢靡的诸侯阶层。
也不会因为诸侯分裂导致征伐不断。
从本质规律来说，诸侯注定已经成为了旧时代的残党。
这也是后世身为贵族的项羽，势必会走向败亡。
因为项羽身为楚国的项氏一族，其就是贵族的楷模和代表，碍于身份项羽就只能开历史倒车，重启分封制。
结果也是非常的显而易见……
项羽乌江自刎，尸骨无存！
“小儒生，老夫今天只需你记住一句话，那就是【贵族国有公田式经济】，正在逐渐朝着【平民自耕农式的私田化经济】发展，以此为据，你便可以去告诉你的那个儒家前辈……”
尹尚笑呵呵道：“当最根本的生产关系发生了转变以后，重启分封制什么的，他就甭想了！”
此言一出！
扶苏只觉自己曾经的儒家认知被涤荡一清，尹公对于分封制，并没有扯任何形而上的虚言！
尹尚采用的是摆事实，讲道理。
这自然要比所谓的四季轮转，王朝更替的天道之言要更加说服人心。
同时这也是【物实】与【物虚】的区别！
按理说。
尹尚身为道家太上，扯一些斗转星移的理论，应该是他的专场才对。
结果儒家那群老家伙居然也来搞这一套，这完全就是班门弄斧嘛！
装逼装到了尹尚最擅长的领域！
那尹尚自然要打一打那位儒家长辈的老脸！
“晚辈受教了。”
扶苏俯首一礼，尔后道：“回头晚辈一定按照夫子的理论，去狠狠的驳斥儒家前辈之妄言！”
扶苏的确是个著名的好脾气。
但对就是对，错就是错！
事关对错！
扶苏是一定要前去理清楚的！
尹尚大笑道：“哈哈哈，孺子可教也！”
……
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