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这口青铜大鼎和普通鼎炉大小无二，俱是三足两耳，自然古朴。
但刚才张显却是体会到了它的不凡之处。
张显俗家也曾显赫一时，对于鼎器自然不会陌生，最早的时候，王公卿相用此烹饪食物，体现自身尊贵的地位，后来渐渐变成祭祀的器皿。
但此地却是玄门道宗所在，虽然也有很多法仪，以拜天敬地，或者告拜宗门前贤祖师。但却是有固定场所和专人主持，绝非放置在下院普通修习弟子的静室内。
张显沉思起来，既然这不是普通的鼎器，他就往法器方向思考。
所谓法器，通俗来讲，就是修士使用的武器，只不过是用各种奇珍灵材打造，借地火淬炼，用法力温养，锻打成功后，各有神异。
法器也有高低优劣之分，最低等的被称之为利器，多是各宗各派普通弟子的制式佩剑，张显入观之时也分有一柄，削铁如泥，刃如霜雪。
再上一等则是宝器，采用天地灵物炼制，能大能小，或轻或重，功效各异，如李冲和的那艘青绿小舟，张显就猜测是一件宝器。
宝器中的佼佼者，则被称之为灵器。器上生灵，有自我朦胧意识，不再是纯粹死物，不能以常理看之。有些灵器甚至能在御主遇险之时自发护持，或者提前预警。
至于再上，就是传说中的真器。道经有载：真者，仙人变，形而登天。
听说，真器的器灵能够脱离器物，和生人无异。但如此宝物，炼制却是极其艰难，不说所需宝材之难寻，恐怕其中还有天数运道使然。
难道，这口大鼎是法器？
张显目光微闪，走到鼎边，将其中沸水导出，仔细察看起来。
整体呈青褐色，鼎肚有各种浮雕，都是一些瑞兽仙禽，三足处有些许磨损，像是多次搬挪导致的，用手一拍，声音清脆而微细。
细看鼎中，却发现鼎壁有几行小字，采用阴刻手法，字小且不易发现。