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顾红鲤抿嘴微笑道：“我觉得还是和你生个宝宝重要点。”
祁元不说话了，安静地享受着顾红鲤的按摩。
“你的学员姜来，不想签到元成影视啊。”过了一会儿，祁元忽然又开口了。
“昨天和她在对决赛的选歌的时候，我听她说了，天豪真的是不像话啊！”
“被挖走就挖走吧，也不缺这个人。”
“这姑娘唱歌确实挺有灵气的，去了天豪，前两张专辑好好选歌的话，杀进一线不是问题。”顾红鲤捏了捏祁元的耳朵，说道，“累了。”
然后祁元和顾红鲤互换了位置，祁元开始给顾红鲤捏起来。
“四强里面，温晓婉的嗓子是最好的，但是她的外形条件最差，上限不会太高，除非你给她写几首大爆歌曲。”
祁元摸着顾红鲤的小蛮腰，说道：“你什么时候发新专啊？”
“不着急，反正今年没有新专辑的计划。”
“就想和我生个宝宝？”
“你说错了，我就想睡你。”
文化讲坛的第三期，姚长生选择的是论语。
而第三期的主题就叫做孔子的理想与现实主义。
经常会有人问，这个世界公平吗？
得到的答案，基本上，都是不公平。
春秋战国里，孔子就教人日三省乎己，治国道之以德。而即便是我们现代的社会，直到今天，依然还是会有好人受冤枉，报纸、电视上偶尔还有些不公平出现。
祁元的热播剧沉默的真相里，最后男主角江阳用生命换来了迟到的正义。
公平，确实是一个深奥的问题。
华国的今天不够公平，全人类的今天也不够公平，而为了谋求最大公平而努力，人们一刻也没有停止过。
我们大家，其实都在寻找一种共同的公约默契，也都在本土寻求着各自的制度出路，问道自己的先贤，从自己的文化基因里探寻着这个民族安身立命的核心价值。
而在祁元笔下，孔子和庄子连始皇帝统原大地都不曾见到，他们更不知道互联网和众筹，但他们就是书里，站在千古风尘之前，站在中华文明肇始之缘的那个坐标，他们的言语里藏着我们价值基因的秘密。
孔子里有一个很有特色的词，君子。我们怎么理解君子？我个人认为，君子，就是在这个鱼龙混杂人心险恶的社会中，能够生存下来，又能很好地保护好自己赤子之心的人。
对于少年，孔子说性相近也，习相远也。确实如此。我们每个人生下来，都是一样的。两只眼睛，一张嘴巴。大一点，都是顽劣的样子。所以孔子说，我们的年少是性相近也。而习相远，则是因为我们后天个人在接受教育的过程之中，慢慢地远了。
而对于青年朋友，孔子说，群居终日，言不及义，好行小惠，难以哉！孔老夫子的这句话，写的真的是太传神了！我是在大学里面教书的，这样的年轻的孩子，见过了太多太多，一天天在课堂里，谈不了什么正经事情，而是喜欢卖弄一些小聪明。
而老年时，孔子说，智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，智者乐，仁者寿。我们的很多故事里，仁者和智者，基本上都是老年人的形象，而在祁元的笔下，孔子说出的这句话，我认为，用来形容一个人的老年，是很合适的。当我们已经站在了我们的人生边缘，向后看，便是我们活过去的一辈子。
人老了，就不需要再追求功名利禄，他们有更多的时间拉埃思考，来回忆。当一个人经历了年轻时的波涛汹涌之后，他的老年，一定是吻温和的，缓慢的。
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜！