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识海中的讲道场景，与以前看到的没什么两样。
不知道是不是因为太长时间没见到这景象，总是有点身临其境的感觉。
之前听镇元大仙讲道，感觉有点像前世看电视。
虽然能看清景象，但很难有融入进去的感觉。
而这次听道，总觉得自己也在人参果树下。
最开始的内容，还是和之前一样。
先是讲解地仙之道，以及介绍洞天福地。
接下来，就是刘元辰已经学会的神木参天功。
即便是已经听过的内容，刘元辰仍然在认真地听讲。
因为，镇元大仙讲道可不是单纯地将功法背出来，还包含了他对功法的理解，还会涉及到一些相关的东西。
神木参天功虽然只是他随意创造的功法，但也是博大精深。
刚得到神木参天功时，他对这功法的理解还比较粗浅。
后来几次入定时，他都仔细听镇元大仙讲解，每次都受益匪浅。
这次也是如此，重新听了一遍，又有一些心得。
神木参天功的内容讲完之后，刘元辰再次听到了第三段内容。
按照镇元大仙的说法，神木参天功只是修行之路上奠定基础的功法。
等神木参天功修炼有成之后，才能继续修炼后续的功法。
第三段内容，算是神木参天功之后的修炼之法，名为“枯木长生功”。
神木参天功与元灵界的练气道功法非常相似，都是吸收炼化外界的天地灵气。
而这枯木长生功，与灵气和法力没有直接联系。
功法中记载，世间生灵生来带有先天之气。
对于先天之气的说法有很多，如先天本源、先天一炁等。
生灵吃喝拉撒，生老病死，都要依赖先天之气在体内的运转。
而先天之气在运转的过程中，会不断耗散。
等先天之气不足了，生灵的身体就会本能地降低其损耗。
此时生灵就会慢慢衰老，各方面能力都会衰退。
然而，生灵的本能无法完全阻止先天之气耗散。
等到先天之气损耗到无法维持运转的时候，生灵就会死亡。
而枯木长生功，是通过减少先天之气的耗散，达到延长寿元的目的。
所谓的枯木，并不是真正枯死的树，而是指落叶的树木。
树木在寒冷的季节，会通过落叶的手段，尽可能地保存生机。
枯木长生功就是模仿树木落叶的手段，尽可能地降低先天之气的损耗。
整个枯木长生功，分为四个层次，分别为落叶、枯木、朽木、回春。
常人体内的能量，无时无刻不在耗散。
落叶层次就是减少这种耗散，达到这个层次之后，可以降低人体三成的能量耗散。
这个能量包含的范围极广，精气神都包含在内，甚至连人体的气味和法力等各种波动都会变淡，先天之气自然也在其中。
养气境修士的寿元上限是一百二十年，也就是在不受到严重损伤的情况下，先天之气可以维持一百二十年的损耗。
修炼枯木长生功到落叶层次，先天之气耗散速度降低三成，也就只剩七成。
如此一来，寿元就有一百七十余年。
而气海境修士的寿元是二百四十年，先天之气耗散速度仅剩七成，寿元就有三百四十多年。
枯木层次与落叶层次没有本质的差异，只是功能更进一步。
树木落叶也依然是活的，而枯木则是进一步收敛生机，使树木如同死物一般。
枯木层次，人体的各种能量，包括先天之气耗散速度下降六成，也就是只剩下四成。
到了这个层次，养气境修士都有三百年的寿元，气海境更是有六百年寿元。
修炼到朽木层次，就出现了本质的变化。
就如同朽烂的木头一般，与泥土相融，与天地再也没有明显的界限。
我身即为天地的一部分，能量还能往哪里耗散？
先天之气不再耗散，自然可以长生不老。
树木落叶不是为了死亡，最终变成朽木。
而是为了保存自身生机，待到春暖花开时，再长出新叶，开始新的生命。
枯木长生功模仿树木，自然也是如此。
前三個层次收敛先天之气，都是为回春层次打基础。
到了回春层次，身体可以从天地之间吸收能量，从中凝聚出新的先天之气。
到了这一步，先天之气已经无穷无尽，根本不需要考虑寿元的问题。
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