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“豪民越强越兼，越兼越强，朝廷轻税，则豪强恒强，反而加剧兼并之祸！”朱翊钧读着读着发现李如松说的还有几分道理。
李如松在奏疏里的从供需角度出发，基于矛盾说，从两个视角去观察了这个问题，一个是自上而下，一个是自下而上。
自上而下，则是朝廷收的少，豪民收得多，那豪民一定会比朝廷强，那朝廷还想管豪民，就是无稽之谈；
而自下而上，则是从供需角度去考虑，朝廷的税太轻，豪民就可以把地租赁给更多的佃户，你不干有的是人干的基本逻辑形成，豪民的议价能力变强，而家丁奴仆的实力也在增强，强人身依附关系建立，地主从一块土地上的朘剥量增加，豪民聚敛速度增加。
李如松将自己的观点阐述之后，提供了论据。
自嘉靖二十九年俺答汗入寇京畿，保定府建圩墙以自保以来，朝廷能收到的税累年减少，本来是地方衙门的苛捐杂税，都被圩主们收走了，而圩主们兼并之数，超过了过往一百七十年的兼并总和，最终才导致了把人堆肥这种惨剧的发生。
“轻徭薄赋害穷民，与民休息多虚耗。”朱翊钧第一次听说这样的观点，但是他发现李如松说的很有道理。
李如松这本奏疏，从现象到问题，再到原因，再到解决办法都提了出来，公五，民四，地主一，就是李如松给出的办法。
加税，只要朝廷狠下心来加税，兼并问题就会得到极大的缓解。
“先生这是捣什么乱啊，他居然在浮票里表示了赞同！”朱翊钧看着张居正的浮票，眉头紧锁。
冯保十分确信的说道：“先生对于贱儒攻讦振武之事，极为不满，先生不满，这加税就是在刨根，朝堂财用日足，清丈、普查丁口相继完成，将丁口摊入田亩之中，厘清税赋，而且先生一直想推行一条鞭法，这也是财税的革故鼎新。”
“加税，加来加去，最后还是加到小民头上，不加。”朱翊钧看着手中的奏疏，李如松说得再也有道理，也不能轻易加税，因为都是给穷民苦力增加生活负担。
“陛下，先生也说了，那都是加税加的不够多。”冯保试探性的说道。
佃户的劳动是有极限的，如果朝廷要五成，乡贤缙绅还要五成，超过佃户生活所需的极限时，佃户自然要求豪民减租，豪民不减租怎么办？高阳何氏的灭门惨案就是例子，这就是加税加的不够多的逻辑。
这也是五成这个标准的由来，当豪民从土地中无法朘剥足够的财富时候，土地的收益就会大幅度的降低，这个时候豪民兼并的欲望就会直线下降，转而看向手工作坊，更大规模的生产就会出现。
“先生还说，要把各地常平仓纳入考成，对粮价进行考成，对粮食的价格进行严格限制，减少粮食的收益，这样粮食才能四通八达。”冯保进一步解释了张居正对李如松奏疏的补充。
常平仓自汉代就有，是为了调解粮价，储粮备荒备灾，以供应官民所需设立的粮仓，而将常平仓的运作纳入考成法，让粮食的价格维持在一个较低的水平，减少土地的产出，这样一来，反而抑制了兼并，促进了粮食生产。
这是基于大明现状的政策，兼无可兼，并无可并的局面，当粮食的收益较低时候，粮食的交换价值大幅度下降，其使用价值就会得到突显，而田亩也会自然而然的从豪民流向小民，种出来的粮食才能到人的肚子里。
“先生还真的是读书人啊，加税、降低粮价，双管齐下，这么搞的话，民乱四起。”朱翊钧撇了撇嘴，拿起了朱笔，否定了李如松的奏疏，也否定了张居正的意见。
李如松这本奏疏是一句也没提朝官对他的攻讦，但字字句句都在反击，他在刨根，刨势要豪右的根儿。
土地是这些出身势要豪右、乡贤缙绅的命根子，李如松就是奔着朝官的要害去的。
张居正在表达自己的愤怒，富国强兵，是张居正新政的核心内容，对于李如松如此攻讦，是对新政的挑衅。
这些看似合理的话，其实都是在表达态度而已，而不是为了真正的推行。
这么大的事儿，张居正就贴了一张浮票，其实就是知道皇帝不会同意，才会如此建议，张居正教过朱翊钧，一个政令如果他看起来十分的完美，那么它一定非常的危险，朝廷加税，看起来简单直接，而且方方面面都很好，那就十分危险了。
那么，加税的代价是什么？
大明也有加税的典型案例，征三饷，征三饷就是的结果就是：驱民以为贼也，又何平贼之有！
一个古怪的循环出现了，天灾人祸，内忧外患之下，帝国的财用大亏，蛮夷起于四野，流寇荼毒天下，朝廷无银无粮，无法组建军队安定江山社稷，只能加征三饷，结果就是把良善的百姓逼上梁山，逼到落草为寇。
为安定天下加派，加派逼民为寇，天下更加动荡，需要更多的加派，如此一来，恶性循环建立。
万历四十六年开始征辽饷，崇祯十年开始加征剿饷、崇祯十二年饷尽而贼未平，再加练饷，崇祯十年和崇祯十二年的时候，杨嗣昌对崇祯皇帝说：百亩只增银三四钱，稍抑兼并耳！
杨嗣昌的逻辑也是如此，加税减少兼并。
一切设想都是极好的，加的税也不多，但大明朝的确是这样的，朝廷开征三饷后，各地各级衙门，是决计不会放过这个搭车搜刮的机会，暗为加派者，不知几百千万。
所以，加税其实就是张居正威胁朝臣们的一个办法，也就是吓唬吓唬这些个朝官而已。
大明现在的暴力被完全掌控在皇帝陛下手中，这是张居正最想要看到的局面，而且陛下励精图治，已经能够顺畅的行使手里的皇权，那么这个局面就容不得半点破坏。
你攻讦强兵，我就鼓噪加税，主打一个互相伤害。
民乱，首当其冲的就是那些个乡贤缙绅、势要豪右，传导到皇帝这头儿，那已经是天下危亡的局面了。
张居正的提议，很快就被朝官们所知晓，大家立刻都选择了噤声，攻讦李如松的声音立刻就烟消云散了，因为所有人都知道，张居正向来说到做到，他真的干得出来！
当知道皇帝陛下否决了这份奏疏后，朝官们对皇帝陛下歌功颂德了起来。
因为平定圩寨的风波慢慢平止，只有贱儒受伤的世界达成了。
林辅成和李贽两个自由派的魁首，在很多人看来，就是僭越了自由这杆大旗，谗言媚上，换取了自己的利益，在这些人看来，自由是不应该讨论阶级的，自由一定要否认阶级，才是自由。
林辅成和李贽，从旗手变成了叛徒，令人唏嘘不已的同时，这个有限自由派的规模越来越大了，连那迁徙入京的富户中的豪奢户纨绔弟子姚光铭，都成了这个学派的拥趸，跟着林辅成和李贽前往了草原。
这让京师等着看林辅成和李贽笑话的人，极为惊讶。
姚光启因为种海带跟海寇搏杀，脸上挨了一刀，成了京堂的笑话，这个姚光铭丝毫不吸取教训，反而跟着叛徒们一起起哄，讨论什么权力、金钱、宗教对人的异化，这是应该讨论的问题吗？！
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