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贞观之治不是白说的，大唐立国之后状况有了极大好转。
如果粮食都得不到解决，那就是在骂李世民了，农业永远是一个帝国的根基，贞观前期还有一些饥荒出现，可到后期基本上就解决了粮食安全。
这种情况下，确实不需要再为粮食问题大费周章。
粮食再怎么重要，也是有保质期的，你为此开个都护府花销巨大，人员往来运输都要消耗，运粮少了是亏，运粮多了吃不完也一样是亏。
如今长安的粮价已经很低，再低下去农民怎么办？
那会出现一种怪现象，运回的粮食越多，大唐越富裕不起来，还米贱伤农。
王玄策提及这个问题，代表他还是在为大唐考虑。
如果为了私心，那他一口答应就完事，这可是正三品的职位。
若是他说得多了切中要害，李治一想有道理，你还是送俘虏回天竺吧……
所以他能这么说，张知易是很满意的。
“你说得对，但我需要更多的人，从粮食生产中脱离出来。”
“不务农，他们能做什么呢，打仗？”
“问到点子上了，王玄策，你说，怎样才算富起来？”
王玄策还真被这个问题问住了，饿的时候就图一口吃的，温饱解决了，还图什么呢，如果粮食满仓，你还得担心它长虫子。
可粮食多了，米价下跌，还是没几个钱，能算富起来吗？
米价要是不跌，城里的人也没多少剩余，朝廷也腾不出手做别的事。
主政很难，那不是一般百姓能想象，什么东西都是多了不好，少了也不行。
“老师，那你说，大唐如何才算富强？”
李治对这个问题也是非常感兴趣，他作为新君，看过的典籍已经不少了，可到处理事情上依旧一团乱麻，有的事情还非得长孙无忌来处理不可。
说到底还是太年轻，过于理想化。
很多事书上说的都对，但你没见过就是意识不到有多难。
“其实，很多先贤都说过，但他们说得太复杂了。”
“就很简单，遵循人自己的欲望来。”
“上古之民也务农桑，可是种再多的地也发展不到今天的模样。”
“衣食够用就行，再多怎么办？或者说，遇到天灾的年景又该怎么办？”
引导到这里，李治也应该知道怎么做了：“互通有无！”
“说得对，就是互通有无，互通的范围越大，就代表扛灾荒危险能力越强，无论什么灾荒祸事都无法撼动，那才能代表真正的富强。”
“所以，越多的人不需要种粮食，还能活得更好，才叫富强。”
“有一天人们忽然意识到，自己已经很久没有考虑挨饿的时候，开始无聊地幻想温饱以外的事情，天灾来临也无所谓，才是真正的富强。”
“所以，我们需要大唐百姓不为种地操心一辈子！”
这个道理十分浅显吧，而且不需要读什么典籍，自己就能想到。
多么简单的逻辑，可是怎么做到呢？
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