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云声是阳曹村的驼客。
所谓驼客，顾名思义，就是以养骆驼为生的人。
之所以被称为客，是因为驼客没有土地。
他们虽然在村子里盖了房子和大家住在一起，却没有祖上留下来的土地
城头改换大王旗的1920年，云声爷爷来到腾格里沙漠边的阳曹村，花钱向村民买了块地方，在村边盖了一院房子，就成了村子里的驼客。
驼客不是在大漠深处放牧骆驼，就是跟随驼商组成驼队，横越沙海，运送货物去遥远的新疆西域，蒙古草原，青藏雪山甚至远赴国外。
他们祖祖辈辈，都在丝绸之路的荒漠戈壁上伴着驼铃，披星戴月，长途跋涉
只有冬季严寒的时候，驼客才会牵着骆驼回到村子里的家，在附近的沙漠放牧。
所以，他们的确像是村子里的客人。
村民们对驼客的感情很复杂。
一方面，大家可以从驼客那里，低价买到很多商品。
这些商品都是驼客跟随商队运送货物时，自己捎带回来的，所以比镇上店铺里的要便宜很多。
乡亲们还能从驼客那里，得到一些外面世界的新闻，比如老毛子和小鬼子在东三省打起来了，张家口修上铁路了，包头走西口的人越来越多了
可另一方面，村民却对驼客充满了戒备，从来不把他们当同类人。
或许是农耕文明和游牧文明的远古隔阂，村民们一直害怕驼客反客为主，鸠占鹊巢，挤占自己的生存资源。
所以，村民们世世代代都不肯把土地卖给驼客，更不可能和驼客联姻。
如果和驼客联姻，将来生下的孩子就有权分土地
对于农民来说，土地比命还重要，宁可死，也绝不能分给别人！
驼客嘛，就让他们一直当客人就好了。
当然，驼客也不稀罕村民的土地和女子。
骆驼出产的皮毛肉奶，足以给他们提供温饱，更何况，他们还能赶着骆驼运送货物挣大钱。
他们不需要土地苍天般浩瀚的腾格里大漠，都是他们的牧场。
至于女人只要有钱，什么样的女人找不到呢？
驼客知道村民们绝不会把姑娘嫁给他们，所以也就从来不自取其辱地去村民家里提亲，而是去外面找媳妇。
云声的奶奶，长得比画里的仙女还漂亮，据说是包头城窑子里的头牌姐儿，被云声爷爷花了大价钱赎身，带到阳曹村，才盖了房子安顿下来。
也有人说，云声奶奶其实是蒙古格格，为了躲避仇家，才假装窑姐，跟着云声爷爷躲在鸟不拉屎的阳曹村。
阳曹村的人还没有弄清楚云声奶奶到底是头牌窑姐还是蒙古格格，云声爷爷就被腾格里沙漠里出没的马贼杀死了
在腾格里沙漠里驮运货物，遇到马贼就是家常便饭。
死在马贼的弯刀下，本就是驼客的宿命
没过多久，云声奶奶也吞大烟（鸦片）自尽了，留下十几岁的云声爹，和七八头骆驼相依为命。
云声爹长大后，依旧跟着驼商贩运货物。
他吃苦耐劳，精明能干，很快就赚了大钱，也从外面带回来了一个如花似玉的老婆，生下了云声。
云声十岁的时候，他爹赶着骆驼横越大漠送货，却被军阀抓了壮丁，死在了大漠深处
生逢乱世，即便是勇悍精明的驼客，命也和蝼蚁一般。
以前，漂亮的云声娘只要在阳曹村里抛头露面，就会引起无数男人的目光
成了寡妇后，云声娘更加引人注目，经常有一些二流子老光棍在她家附近转悠
云声家的狗，成宿成宿的叫
不知道哪天，云声的娘忽然不见了。
没有人知道她去了哪里，也没有人知道她是死是活。
有人说，云声娘在村子里呆不住了，逃到外面去了
也有人说，云声娘被人害死了，埋在村外苍茫无边的腾格里沙漠里。
在混乱的年代，没有人在乎一个驼客寡妇的命运去向
刚刚十岁的云声，就和几头骆驼相依为命，在阳曹村外的沙漠里游荡，像一匹无依无靠的孤狼
阳曹村的人都断言，云声一定会死在沙漠里，和他的父祖一样
好在，一声春雷，改天换地，进入了新社会。
阳曹村里来了穿军装和中山服的工作队，他们收留了孤儿云声，让他牵着骆驼，为工作队运送东西。
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