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若常人见之，这经文不过是一些高深的道理。
可入得沉香这等创始境存在的耳里，所谓太初便是混元大罗金仙初期到混元大罗金仙大圆满之间的过程。
修得圆满就是混元大罗金仙大圆满。
而经文始半为尽，仍有下文。
“太初即殁而有太始！”
这一句话落入沉香之耳，让沉香整个人都为之一震。
何为太始？创始即太始！
所谓太初殁而有太始，即混元大罗金仙大圆满向创始境蜕变的过程！
“太始之时，老君下为师，口吐《太始经》一部，教其太始！”
“置立天下九十一劫。九十一劫者至于百成！”
“百成者亦八十一万年！”
“太始者，万物之始也，故曰太始！”
这是什么意思。
据沉香理解，这便是再说，要完成混元大罗金仙大圆满到创始境初期的蜕变，就要悟出属于自己的《太始经》，历九十一劫达百成。
一旦百成，即可成就创始境，号创始元灵。
但经文至此还没完，沉香意识海中的声音还在继续：
“流转成练素象于中而见气，实自变得成阴阳。太始既没而有太素！”
“太素之时，老君下降为师，教示太素，以法天下，八十一劫，至于百成，亦八十一万年！”
“太素者，万物之素，故曰太素！”
“太初已下，太素已来，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得长生，死不知葬埋，弃尸于远野，名曰古！”
“太素即殁，而有混沌！”
“混沌之时，始有山川！”
“老君下为师，教示混沌，以治天下七十二劫，混沌流行，成其山川，五岳四渎，高下尊卑，乃其始起也。”
“混吨以来始有识名，混沌号生二子，大者胡臣，小者胡灵，胡臣死为山岳神，胡灵死为水神，因卽名为五岳四渎，山川高下！”
毫无疑问，这是创始境初期的修行法。
创始境初期到创始境中期这之间的距离很大很大。
在这《太老君开天经》中，不管是太素还是混沌都只是创始境初期修行路的一个细微节点。
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