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“现在的粮食就够吃了。”
嬴政有些茫然：“战事频繁，不应增加战力么？之前的马具就很好。”
马具图纸的事情，赵维桢可没告诉过小嬴政。
她飞快地瞥了一眼随行的蒙毅，应该是他说的。
“谁说改进农具不能提升战力的？”赵维桢笑着反问。
嬴政眨了眨眼：“夫人教我。”
赵维桢蹲下（）身，与嬴政平视。
“耕战、耕战，二者并列，足以证明农耕与战事同样重要。《商君书》言：国之所以兴者，农战也。”赵维桢一开口就刹不住车：“很简单的道理，粮食越多，能养活的人就越多，打起仗来，国家的兵力也就越多。”
而且，就算放在二十一世纪，也不敢说没有粮食危机。
粮食产量放在任何时代都是个巨大的问题。
“粮食多了，国家的赋税就会增加；人吃饱了，就可以去染布，去盖房子，去发展畜牧业。所以啊，生产力是很重要的。”赵维桢振振有词。
“生产力？”嬴政问。
“呃……”
不小心又说了一个现代词汇。
嬴政不等赵维桢解释，自行开动脑筋：“是指生产的能力？”
赵维桢不禁汗颜。
小嬴政还不到五岁，已经会问出许多赵维桢难以回答的问题了。
再过几年，她还真的未必能继续教导他。
“你可以这么理解。”赵维桢点头：“说到生产的能力，那也是人的能力。所以啊，人才是一切的基础。人吃饱喝足过得好了，才能更好的去建设国家，去奔赴战场。”
说到这儿，站在身后的蒙毅忍不住了。
“夫人。”他小声嘀咕：“这是儒家的说法。”
儒家又怎么了！
先秦时代的儒家，和后代成为封建阶级统治工具的儒家完全不一样。
反正孔子可从没提及要约束女性，孟子在战国时期还是个著名的“大喷子”。
“那又如何。”赵维桢理直气壮：“我又没在咸阳说儒家，在邯郸说可不犯法。”
蒙毅：“……”
自从上次说完，得到小嬴政的允诺后，赵维桢就进入了债多不愁状态。
反正现在在邯郸，又不是在咸阳！赵国又没有禁百家学说。
赵维桢：“再说了，不知道别家学说讲的什么，怎么能知道其好坏，怎么能比较出法家的能耐？”
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