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而如果要进行凝散修炼的话，那在凝练出真血雏形，煌煌金血后，就要将其打散，复归本相。
让真血雏形中的力量融入四肢百骸，潜藏在血液之中，准备未来再牵引出来。
这一步就需要特定的法门以及各种宝物护持才能够做到，无法无宝敢做此事，那就是自寻死路，会直接被反噬，后果非常严重。
如此循环三次，就能一举突破到真血一炼之境，节省大量时间。
真血境之修炼，归根结底，便是对自身血液的修炼，将其凝练为真血，赋予其其种种非凡的神能与意义，最终蕴结出血脉。
真血之炼，也即是血脉之炼。
晋升真血境后的修炼，便是再炼真血，不断的精益求精，最终将真血提炼到一个完美的状态。
让已经具备非凡神能的真血，再次犹如一开始突破时的那样，继续凝炼升华，发生本质性的蜕变。
打个比方，原血期的真血是将军，一炼完成后，它就是侯爷，二炼之后，就是王爷，三炼之后，则是皇帝。
提升幅度非常大，提升的难度自然也非常高。
而等到真血三炼后，武者就需要参悟武道真意，把武道真意炼入真血之源，让真血具备神意。
至此，方能真正称得上是完整的血脉，真血也才真正的圆满，可以开始摸索下一个境界。
所谓的武道真意，便是对自身修炼功法的更进一步探索，领悟武学之真谛，之形神，得尽其精髓。
让自身的武学修炼不止局限于形，也得其神，真正的完美。
周清修炼的这一套密武，等到真血三炼时他可以选择参悟平天牛魔真意，也可以选择参悟覆海蛟魔真意，并非是只能参悟真血境所对应的那一门武学的真意。
其他人也是同样的情况。
当然，如果你有本事，也可以参悟多种武道真意，甚至于参悟出自身修炼的武学之外的武道真意，炼入真血之源中。
只要让真血具备神意，那就可以追求下一个境界，炼入的真意并不拘于是否来自自身武学。
你若是观天地自然万物有感，悟出了独属于自己的武道真意，那也可以，历史上就有人这样做过，并且也没有影响到他们后面的进步。
据说，在武道体系最开始建立、传播时，这一步武者们都是按部就班的将自身的武学真意炼入真血之源。
不过后来随着对武道的探索，自身修炼武学以外的武道真意，也渐渐被人们发现了。
只不过没有武学的指引而想要参悟出真意，难度会更大一些，要看你的武者之心，看天赋悟性，看机缘造化。
参悟自身修炼武学的武道真意，与参悟源于自我本性的武道真意相比，各有优劣。
而真血尊者的子嗣，基本上都能继承到血脉的力量，具备不低的武道天赋。
力量在血液中流淌，一代又一代的持续下去，如果一切顺利，就会形成一个修行者家族。
但炼出真血神意的尊者子嗣，和没能炼出神意的真血子嗣，差距是很大的。
若是一位修出了真血神意的尊者之子，那么他除了更好的天赋以外，一般还能具备一些特殊的本领。
如一位修炼了龙类武学并且参悟出相关真意的尊者，那么他的子嗣在修炼龙类武学，尤其是修炼家传功法时，会更容易上手，并且会有不错的水性亲和，会让一些水族兽类主动避让。
当然，某些时候也会吸引到一些水族兽类，引来觊觎。
甚至有些血脉特别浓郁者，在危急时刻还能激发出血脉中的力量保护自己。
这是因为来自于父辈的龙类神意，在他们的血脉中流淌着，带给了他们种种神异。
仅仅是真血境级别的血脉，这样的神异如果是在战斗时，其实加成作用很小，聊胜于无。
像激活血脉中的力量保护自己这样的事情，敌人稍微强一点，那就没有什么用处了。
真血境之血脉，强度有限。
但再怎么说，这也是血脉传承的象征，是福泽后裔的起点。
可如果是没有炼出血脉神意的真血子嗣，那么就不会具备这些神异之处了。
血脉能够带给他们不错的天赋，但却没有神意的力量在其中流淌，给他们带来种种额外好处，差距比较明显。
同理，阴神尊者的子嗣也是如此，魂魄一般都会比常人更加清明灵秀，具备道法天赋的可能性会比寻常人更高。
尊者的子嗣，很少有不具备修炼天赋的，只是高低的问题。
但因为血脉强度有限，如果其子嗣仅有血脉带来的天赋，那么未来的成就也非常有限。
血液中，金光点点，周清专心致志的凝练着真血雏形。
这并非是一蹴而就的过程，需要持之以恒，花费数月时间才能完成三次凝散。
过了一段时间后，周清放下真血雏形的修炼，转而去修炼魂魄。
他魂魄出窍，已经圆满的原力覆盖到魂魄的每一个部位，不再是单纯的进行淬炼，而是完全与魂魄进行融合。
与此同时，周清的肉身中也有气血升腾而出，将魂魄笼罩，同时真元倾泻，亦是覆盖而来。
原力，气血，真元三者都开始与魂魄融合，随着这样的变化逐渐持续深入，他的魂魄也开始散发出金光。
这便是阴神雏形的凝炼，亦需要精气神的合一。
这一步的修炼，要将魂魄凝练为阴神，此乃“神明”，不再是阴灵，自然不可能把精与气排斥出去。
但从这一步开始，也意味着魂魄开始渐渐脱离肉身了。
魂魄从此开始，将渐渐地的容纳肉身的力量，让自身也具备相关的特质，让魂魄不再像以前一样的依赖肉身。
这是一种质的变化。
虽然依然是阴神，而并非是传说中的阳神，但终究摆脱了孱弱的阴灵之躯，肉壳的限制大大减小。
如果是传说中的阳神，那么就已经真正得道了，肉身完全无所谓。