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第765章 南朝四百八十寺【1 / 4】

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致明城。

此乃致明州州城,周清风尘仆仆的来到此地。

还没有进城呢,这里给他的第一印象就是:

和尚真多。

举目望去,一个个僧人的身影穿插在百姓之间,和整体人流相比,僧人的数量当然只是少数,但也非常明显。

在大齐境内这样的景象,是很少见的,只在极少数地方可能出现,如境州。

而在晋境之内,此类景象则是很常见。

周清从边境到致明城的路上,偶尔停下来休息时就发现这点了。

佛寺相对于齐境之内来说,太多了。

各县,各郡之内皆能看见佛寺的踪影,且香火都还不错。

尚佛尊僧,佛道兴盛,这就是南晋的国情。

在这里,佛道是主流。

在司马氏的推动下,信佛敬香,已经成为了所有晋人都觉得习以为常的事情,也是大部分晋人都已经接受并且会做的事情。

皇室公开崇佛尊佛会带来什么样的变化,不说别的,周清前世的历史中就有很多例子。

上有所好,下必甚焉。

老实说,初至晋境,看见这样的情况后周清还有些不习惯,不过现在已经没什么感觉了。

在凡俗层面看来,晋朝皇室崇佛,可能是被佛道学说所吸引,也可能是需要佛道学说来更好的治理、管理百姓。

但真相却并非如此,或者说是不止如此。

司马氏如此推行佛道,主要还是要借助佛门在修行界的力量。

当今天下道门,虽然没有名义上的道门魁首,但有仙人坐镇的玄都观其实隐约已经到了这个位置,无名但有实,只是其他道门势力不可能公开承认罢了。

有玄都观在,大齐那边的道门力量自然是无比强势,并且大齐那片土地上,在历史上就是道门昌盛,自古如此。

玄都观在齐境之内,哪怕不是大齐国教,其立场也是毋庸置疑的,非常明显。

齐境内的势力,总不可能支持其他国家啊。

而东周一朝,自然是诸圣书院为尊,就算诸圣书院没有仙人,他在东周境内也是独一档的地位。

因为诸圣书院和周皇室的关系太过密切了,两者可以说是一体的。

这就导致东周境内,书院一系的势力道统大兴,隐约要凌驾道佛之上,且书院一系是全力支持皇室的。

周皇室又和凤凰一族交好,深得凤凰一族的支持,皇室本身的实力就极强。

东周朝廷的力量与威严,在人族三国中是最强盛的。

晋国的实力在人族三国之中本来就较弱,齐又有道门,周又有书院,晋国肯定也得想想办法,谋求宗派势力的支持。

左看右看,也就只有佛门能为晋国所用了。

总不可能和魔门勾结吧。

当然,暗地里有没有和魔门勾结,这种事情不好说,但肯定是不可能光明正大的支持魔门的。

司马氏和佛门,可谓是一拍即合。

周清对于佛门没有什么恶感,也没有什么好感。

在他看来,一切都只是一场修行罢了,只不过行走在不同的道路上。

佛并非真的大慈大悲,普渡世人,仙神也不全是太上无情,冰冷无欲。

好坏善恶,无关道统。

道也好,佛也罢,只是通往巅峰的手段,佛门的神通他也有修炼,就是如来神掌。

进了致明城后,周清直奔城西而去,目标明确。

在进入晋境致明州后,周清也渐渐了解到了这里的一些事情。

致明城内,有一座明通寺,此寺强横,离一流势力也只差几分底蕴了,算是致明州的最强势力。

致明州的霸主什么的,本来和周清关系不大,但在他闻一个消息后,那就有关系了。

明通寺掌握着一条七彩金矿脉,矿脉之中主要是产出七彩金,但大量七彩金中,一般会出现一种名叫七彩金精的宝物,这是一种地神材。

太白剑想要进阶为地神兵,七彩金精是必须之物,是主材之一。

从桐州到南晋的这一路上,周清收集到了不少需要的东西,但七彩金精,还是第一次遇见,听说它的明确消息。

如此良机,周清当然不愿意错过,所以打算去明通寺看看。

城西相当大的一部分区域,都被明通寺占据了,寺庙庄严宏伟,前来烧香拜佛的香客信众极多,周清顺着人流走了进去。

像这种级别的势力,都有专门接待外客的地方,有对凡人的,也有对修行者的。

周清和寺里的僧人打听了一下,然后就直奔接待修行者的地方而去。

进入一间庭院,庭院口有一座凉亭,几個年轻和尚坐在那里,见到周清进来后,立马迎来过来。

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