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埋葬了此间土地之中的墓葬，俱都是有大因果的。能够挖空了一座山的年代，亦就是那么几个，能够埋葬在了这样地方之中存在，亦一个两个都不简单，就算是天神亦会被诅咒，何况是他这样的僧人？
陆峰无有嫌弃自己身上的“因果”太少的意思。
他只是清扫过了此间，将此间的诸多“碎片”，都收到了自己的“佛轮”之中罢了。
按时清理。
到了如今，陆峰可以叫自己的“六道轮回之大轮”之中，再度出现了几位佛陀。地狱道佛，天人道佛，畜生道佛——
云云种种。
陆峰有“马头明王密咒”在身上，故而他现在须得开启的便是“六道轮回佛轮”之中的“畜生道佛轮”。
里头的“佛陀”，亦是“马头明王”的化身。
再者而言——
此处实在是顾不得了。
陆峰在下山的时候，远远的就见到了“罗仁地区”。
“罗仁地区”亦是迷雾重重。
“莲花钦造法寺”的盛况陆峰是见过的，将一座大雪山阶次第修建，都修建成为了一座法寺。
这样的盛举，光靠着那些工匠和奴隶，是做不到的。
就算是吐蕃从高原上下来，占据了一部分的中原地区的时候，亦做不到。
生产力就放在那里，光是靠人是无有可能的，所以修建了这样的一座寺庙，是须得上师们利用“密咒”，驱使“诡神”。
亦在这样的情况之下，“杂湖朗诺山”乃至于“杂湖朗诺山”之下的“罗仁地区”，便都是“莲花钦造法寺”的“后花园”。
此地的“土地赞”，此地的“龙”，此地的“拉”，俱都被“莲花钦造法寺”驱使，成为“铁匠”，成为“湖神”，成为种种“奴仆”，为“佛法”服务。
在这种时间，“罗仁地区”的“巫教家族”，罗仁老爷，应“仰慕佛法”——这样的事情在“吐蕃”的特定时期很多，或者主动，或者被动的融入了寺庙的体系之中，是说得通的。
但是问题还在于这里。
陆峰听到了这个故事，还得到了“罗仁”的“切割法”——这个是无可能作假的。
是“班智达上师的执念魔”给他瓶子之中，陆峰带出来的，这说明寺庙之中，是有这样的一个人的。
有这样一位得道者，成为了菩萨，叫做“罗仁菩萨”。
可是这样的话语，在“班智达上师”给他的瓶子之中，陆峰得到过，在别人的嘴巴之中，陆峰听到过，但是在陆峰所见的“典籍”之中。
——陆峰无有见过！
不书写于文字之上。
为何？
为何？
罗仁菩萨，难道也是一个在也不在之间的人物？
整个寺庙，本身就是笼罩在了层层迷雾之中，叫人撕开了这一层，又会进入到了下一层！这寺庙实在是太大了，人实在是太多了，法脉实在是太盛了。
所以秘密也实在是太多了。
从此间看到了那倒流而上的水脉，陆峰无有去触碰和改变“罗仁”的打算。
整个“莲花钦造法寺”就是一个大谜团，涉及到了“莲花钦造法寺”的事情，就是小谜团，一个谜团连接着另外一个“谜团”，陆峰无有去解密的打算，陆峰凝视着此方，随即转身离去，无有去罗仁地区，也无有回到自己的“日出寺”。
便是如此一边行走，一边在路边放下来了“玛尼堆”的时候。
陆峰得到了“黑天红莲大法师”的传信。
——有一支由“戒律僧”和“朵多僧兵”组成的三十人武装队伍，正在朝着“无尽白塔寺”出发。
这止是“黑天红莲大法师”听到的信息，按照不将仆役当做人的常例来看。
这一队人马，至少便有百余人。
这样的人马，已经不少了。这“队伍”出自于中部诸侯寺庙，“什多强洁寺”。
这样的一队武装来“阿布曲州”，自然无是为了来寺庙之中“兴师问罪”。
否则的话，便是“无尽白塔寺”的“主持法王”，此刻亦要惶恐了，这一支队伍，是为了传递信息而来，派遣他们来的人，自然就是陆峰的“老相识”，来自于“卓格顿珠上师”。是“卓格顿珠”要寻找“永真”。
其余人都无可得知为何要寻找一位僧人，要派出来这样的架势。
止“拉康”一定是清楚的。
大日高悬，干燥之中，尘土飞扬。
人都成了黄的。
他远远的勒住了马，居高临下的看着这一支“队伍”从岗下走过。天上的神鹰早就发现了他，在他的头顶徘徊。“拉康”无有弯弓搭箭射下来了头上的“神鹰”。他是爱惜这些猎犬，神鹰的，便是“仪轨”，无有确切的需要这些，他都无可能伤害这些。
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