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纵观历史茫茫长河，自封建社会伊始，夏商周秦汉，乃至五胡乱华，直至唐宋元明清，终宋一朝，宋都是一个挺奇葩的王朝。
具体表现为，整个北宋封建王朝，哪怕一直持续北宋末期，百年间，作为生杀大权聚集于一身的帝王硬是始终都未曾杀过一个士大夫。
皇帝不杀士大夫，不代表会让尔等小日子过得清闲美满舒适，相反惩罚手段层出不穷。
使用最多，是来个眼不见为净，直接贬到穷山恶水里。
爱恶心谁，去恶心谁；想折腾谁，折腾谁。
王安石变法那般闹腾，没杀，被贬到江宁（也就是现在的南京）。
愤青欧阳修，文坛泰斗骂街之王，出了好几个桃色新闻，没杀，被贬到滁州。
还有个著名的乌台诗案，这哥们最奇葩，当官期间把变革的新党旧派逐个点名骂了个遍，最后结局可想而知。他一生都在被贬路上蹉跎，官也是越当越小，最终客死异乡。
总的说来这是一个耀眼的时代，之后也会是一个极具屈辱的时代。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭，抗金英雄岳飞在他的《满江红写怀》发出了不甘和悲愤！
“在想甚呢？”
县衙，宅邸，后花园书舍。
每每到了午食时，二伯母这会儿总会趁着借由送食名义监督自己温书，只是二伯母心肠好是好，可偏偏每每很会来事，同时她脸上总也藏不住事，苏轩总能猜出她心思，八九不离十。
老这样玩，就不好玩了。
近些时日里二伯苏涣虽然依旧忙碌，但他也会、时不时，抽出闲暇之余过问自己学业，有时甚至还会故意板着脸，念叨几句劝学诗，劝人向上。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
苏轩听得耳根子都快起茧。
有那么一瞬间苏轩是害怕面对他的。
每当这个时候，苏轩又禁不住回想，文坛大儒是不是都一个德行，动不动就喜欢劝人向学，一副人名教师一切为了祖国花朵的奉献形象。
如果真是这样，那唐宋八大家可就有的瞧呢。
说起北宋教育体系真的很有意思。
孩童在很小的时候就要认识基本的文字，这样到了七八岁时就可以诵读《千字文》《论语》《孝经》这类的书。
九岁，就已经能够讲解《春秋》。
十岁小学毕业，这时但凡是家里条件稍微好一点的，家中长辈或者族宗就会将孩童送到乡里书院去读中学，开始系统学习经史子集。
如《大学》《中庸》《易经》《诗经》这几科等等。
想想自己的大哥苏轼，这会儿也应该离家苦读去了。
问题的关键在于，一个在后世经历了小升初，初升高，高升大学的教学模式，陡然间变化太大，他是打心眼里接受不了。
况四书五经，首先这思想的冲突太大，也不可能一下子全盘接受。
所以忠君爱国思想这会儿暂时没有，乱臣贼子手也够不着长。
“说，这会儿又想作甚？”
老是这样将小孩子关起来死读书不是个事，所以偶尔该有的特权放纵就必须放纵。
学习的意义在于，寓教于乐，知其然也要知其所以然，不能一味读死书，死读书。
“读万卷书不如行万里路，就想出去走走看看，体验一下湖光山色，不想做井底之蛙。”
可惜官家太太心眼总是藏不住的多，二娘该猴精的地方一点没落，苏轩都不知二娘这七窍玲珑心，有时候是咋长的。
拔毛下来，比猴还精。
“那你是想去集书斋，风雅院，还是梦溪书舍。”
二伯母的嘴像是开了光，一下子就把话尬在那处。
没得聊了。
那三处是阆州阆县最大的书舍，那处除了书还是书，满目琳琅。
“就不能去瓦市瓦子体验一番？”
苏轩提出他的向往。
“也不是不行，就你二伯那边有些难办。”
“那在难办，二婶您多吹吹枕边风，事儿不就成了。”
嘴一快，说话有点上头，没考虑后果。
二伯母瞬间恼羞成怒，揪着自己的耳朵就是一阵拧紧。
“疼要掉了掉了。”
苏轩也知理亏，不该乱说，之后沉默了良久，没在言语。
北宋初期，人们把商业性质游艺场所称为“瓦舍”（或称“瓦子”“瓦市”“瓦肆”等)，而在瓦舍里设置的剧场称作“勾栏”或者“钩栏”等。
“勾栏”被专指为专用演出场所，北宋抃京遍布瓦肆。
街市桑家瓦子，近北则中瓦，次则里瓦，其中大小勾栏五十余座。
另还有朱家桥瓦子，州西瓦子，州北瓦子等，大的瓦舍可容数千人，瓦肆主要分布在御街至杀猪巷，马行街，潘楼街，右掖门外街巷等。另有小唱，歌者有男有女，但多以女性为主，这种演唱形式一般是歌者一人执拍板清唱，有的也用若干简单乐器，如筚篥、琵琶、箫笙，方响等伴奏。
“小唱”是宋代最普遍的演唱形式。
是市井勾栏商业表演到皇宫宴会，官府宴会，甚至士大夫雅集宴会，以至于士人家宴无不采用。
说不想体验一下，绝逼胡诌。
在北宋漫漫历史长路中，京瓦伎艺小唱有名角李师师，徐婆惜，封宜奴，孙三四等。
阆州阆县虽不比抃京繁华，想来望梅止渴够了。
最起码比眉山强多了。
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