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朱允炆翻看着几个人的档案，发现了一些蛛丝马迹，对顾三审道：“丘贺、吴林入宫时间为洪武九年，刘全、吕珊皆为洪武十年，其他人也不会超出洪武十四年。这都是服侍太祖二十年左右的老人，去查查内宫刑罚记录，看看这些人是否遭遇过惩罚，另外将他们的家世背景调查清楚。”
顾三审答应之后，刚施礼准备退走，又被朱允炆喊住：“将洪武八年至洪武十四年尚在宫中的宫女、宦官记录在册，一样看看他们是否犯过错，受过罚。”
对于大明王朝而言，宫女与宦官的来源是很复杂的一个问题。
很多人认为，能进入宫中的宫女、宦官都是经过严格挑选，家世清白，至少祖宗三代都是良民，可在大明初期并非如此。
就从朱元璋的大小老婆来看，即有陈友谅的女人，也有元朝宗室之女，还有高丽出身的女子，连妃嫔都如此多元，那宫女、宦官的来源更是复杂。
比如洪武十四年的平定云南之战，傅友德、蓝玉扫清了元朝在云南的残余势力，同时收拾掉了不听话的土司，将俘虏来的男童一律阉割，充入皇宫与各王府充当奴仆，女童的命运也是如此。
其中一个被阉割送入宫的男童即是马三宝——郑和。
而没有留下名字的宦官、宫女更是不计其数。
朱允炆很是佩服朱元璋的勇气与胆量，这些宫女、宦官的父母家人很可能死于朱元璋屠刀之下，就这样让他们进入宫中，待在自己身边，也不怕被人给干掉。
当然，刺杀皇上是个高难度的动作，寻常宦官、宫女就算是掌握了怎么用“绳子勒”、拿“钗簪戳”的技能（此处为明嘉靖后宫事件），但也很可能接近不了皇上。
就算是收买了守卫，悄悄得接近，也未必能执行得下来。这种活一个人不好干，人多了的话，万一有人害怕跑路告密，那后果……
而且，活着不好嘛，谁愿意没事找死。
朱元璋又是一个疑心病很重的人，宫女洗好澡，喷得香香得去送碗粥，都能被拉去砍头，伺候朱元璋穿衣服，不消息刺伤了，那还得挨个几千刀。
宦官更不用说，这不就是一群该死的下人？
说错话，打死。
办错事，打死。
看了不该看的，听了不该听的，打死。
哪怕是救了自己的儿子，就因为耽误了那么一会会，也得打死。
朱元璋的宽宏大量，只留给了百姓与有限的亲人，对于服侍他的妃嫔、宫女、宦官，他有着一种令人窒息的威压，这种威压到了什么地步？
当朱元璋病重在床的时候，朱允炆是衣不解带、日后陪伴，原因就是因为很多宦官、宫女畏惧朱元璋，不敢伺候，不敢上前，时刻提醒吊胆，担心有性命之危。
一句话：
宫女、宦官苦太祖久矣。
这些内容并不是否认朱元璋的伟大，他的伟大在于国事，在于大局，在于大明与中华文明。但他的杀戮与残暴，也是真实不可回避的。
人在极度恐慌、畏惧的心态下呆得久了，很容易变得偏执、疯狂，出来几个心理阴暗，行为变态也很正常。
朱允炆将丘贺等人的档案丢在一旁，继续翻看太祖起居注，里面记录了朱元璋的生活起居，一言一行，可以说是事无巨细的日记，这份资料可比明实录详实的多。
在这里，朱允炆看到了朱元璋呕心沥血，为国为民的勤恳，看到了他指挥若定，统御天下的英明，看到了他不信任大臣，动辄将风潮扩大，杀人成性的劣性，还有他与朱标之间巨大的矛盾。
朱元璋极为重视朱标，将他作为大明无可争议的接班人，这一点是铁定的事实，也没有任何藩王可以撼动朱标的太子地位，这也是事实。
但朱元璋与朱标之间的矛盾很深，而这种矛盾的存在，很可能与朱标的死有着关系。
毕竟朱元璋没受过什么文化，赤手打天下，没有什么事是一刀解决不了的，实在有，那就再补上几百刀，问题总是会解决。
但朱标不一样，朱标从小接受的就是儒家学说，“仁君”的思想成为了他神魂的核心。
这就出现了“代沟”，还是一条长江宽的沟，不长翅膀基本上过不去。
在马皇后死后，朱元璋越发失控，处理问题时动不动就要杀人，朱标实在是看不过，便去找朱元璋说情，可朱元璋命人找来了一个满是荆棘的藤条，告诉朱标，自己这是帮他砍掉刺头，这样才能拿得起来，坐稳江山。
可朱标认为这就不是刺头的问题，而是上梁不正下梁歪的问题，说了句：上有尧舜之君，下有尧舜之民。
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