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大关桂五一开始面对松方雅人还有些敌意，和白鹤晴聊过以后就是全然的欢迎了。
壬生家里也有不少寺庙，安摩拉多却没有通过大关桂五走上层路线。
清酒是睁一只眼闭一只眼，不是死了。
在boss走向终局之前，清酒不会允许壬生家失去对boss的供养。
如果有可能，他还希望boss能得偿所愿。
到那时，组织对boss来说就没用了，给谁不是给？
安摩拉多对此没有异议。
种子要在春天种下，花朵要在夏季授粉，果实要在秋日采摘。
时机很重要。
安摩拉多有了可以预期的高收获，接下来就能有的放矢地进行对未来的铺垫和基础的萌芽。
赤い糸。
红线，人与人的联系、命运、缘分与鲜血的颜色。
哦，还和地狱的蛛丝一样都是丝线。
安摩拉多也有在认真找日本人能够一下接收到含义的形式。
宗教不需要合理，更不需要逻辑，只需要共感和理解。
这么会读空气的国民最容易陷入集体狂热。
一开始安摩拉多还会脚趾扣地，后来面对一张张狂热的人脸，安摩拉多在莫名其妙的熟悉感里逐渐激发了曾经的矜持，越发熟练地抽离气氛感染。
“越来越有样子了。”这是松方雅人的评价。
他从幼年开始就见过很多“大师”，基本都是从小长在寺庙、佛法精深的，这些人身上都有一股不染世俗的世外高人味道。
就连活泼风趣也带着檀香气。
很明显的“异类”。
松方雅人看安摩拉多适应得极快，从脸上还有波动的“人”逐渐变成“圣子”、“神明”。
圣子面对苦难懂又不懂，怜悯之心满盈，拙于言行却努力散播神之福音。
神明则更遥远，祂对苦难一目了然，偶尔的偶尔，愿意垂下红线。
红线连接了能够帮助他\/她的人，他们于是产生交集。
自己得到了救赎，而救助者则能伸出更多的线绑定世间，获得好运和更多的时间。
有时神明也会给无信者垂下红线，盖因世间美好环环相扣并产生连接。
——安摩拉多有时候自己说到这里都觉得无耻。
但看到其他教派的说法，又觉得自己还是眼界太小、没有胆子、缺乏想象力。
作为新兴宗教，红线教与时俱进，目前在幼儿抚育和劳动力就业上已然有了小小的名气。
组织的孤儿院、幼儿园、小学？
借用一下。
合作伙伴和自家的企业招聘？
搞个批量对口内招。
至少本来不怎么信的、已经入职的刚毕业学生们面对得意洋洋的自家父母已经说不出什么反对的话了。
有用的话……信一下啦。
顺便拉一把好友，信仰可能是假的，但公司和工资是真的呀！