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见到鹿闻笙他们，孟川柏很热情，一边走，一边天南海北的单方面聊天，但是鹿闻笙觉得不像是对“同为世家弟子”的热情，反而给人感觉，像是在舒缓什么情绪
可惜孟川柏言语中涉及的一些人或事，注定得不到鹿闻笙他们的回应。
不过，孟川柏只是想发牢骚，无所谓有没有什么回应，一顿叽里呱啦后，忽然沉默了，看起来有些失魂落魄。
耳边忽然清静了，鹿闻笙还有些不习惯：“泽明兄，怎么了吗？”
孟川柏犹豫了一下，叹了口气。
“天下想望至治，惟有以崇德布化，惠恤黎庶，则兆民幸甚老师是这么教导我的，书上也是这么写的，可走了这么一遭，看了我从前从来没有看见过的景象。
头上插着草标卖儿卖女；磕头卖身求不来一粒米；一件带着十几个补丁的衣服全家人轮流着穿，干活的穿着衣服出去，剩下的人便到炕上抱着取暖。
观音土吃的肚子隆起；儿女饿死、冻死，一番哭天抢地，最后的良心，便是易子而食；饿的恍惚说‘这木头好松软，像肉一样’，但是，其实是
我发现，什么崇德，什么教化，百姓根本不要这些，他们想要吃饭，想要穿暖，想要公道，想要活下去——可是所谓的“圣贤书”，并没有教我该怎么做。
所以，那些书上的东西只是空谈吗？本质上是他们为了逐名扬利，才写下了这些冠冕堂皇的东西？又有谁是真的在做呢？
我又该怎么做呢？我衣服的丝线来自他们，我的吃食来自他们，我的富贵生活都是从他们身上得来的，我好像也是压迫他们的人”
孟川柏一边说着，一边扭头看向身后希望得到庇护的难民，他们踌躇着，彷徨着，甚至不敢对上孟川柏投来的视线——但是就是这些不被看在眼里，满是沧桑的“泥腿子”，支撑起了偌大国家的运转。
若是不清楚这些，他还可以没心没肺的当一个无忧无虑的公子哥，年纪到了就听从家族安排捞一个官职坐坐。
但是亲眼见证了这些堪称人间炼狱的惨象后，他怎么也蒙蔽不了自己，甚至是无法心安理得的享受着资源，回到自己所认为的那个世界里了。
他开始思考为什么会这样，他觉得不应该是这样，但是又想不出个所以然来。
他说的情真意切，连其他的弟子都被他的情绪影响，有所动容，孟川柏的眼里闪烁着泪花，情到深处，也不由的哽咽起来——他以为读好这些圣贤书就可以创造理想的世界，但是现实却给他重重的一击，他不由的对未来感到迷茫。
象牙塔外的世界，并不是可以让人施展拳脚的乌托邦。
我读得了圣贤书，却管不了窗外事，上天赋予我怜悯之心，却没有给我解救众生的能力，心生怜悯是我，袖手旁观也是我——我共情，却无能为力。
鹿闻笙脑海里忽然冒出了这段话，看着孟川柏久久未言——他作为上层阶级的人，居然看得到下面黎民之苦，甚至是想为他们做什么，这已经很难得了。
至少他真的把那些圣贤之言记在心里，并且想为黎民百姓做什么。
路上见了许多事情，孟川柏把种种都闷在心里，他不好找侍卫倾诉，阶级注定他们无法共振，见到鹿闻笙他们这些“同类”，他的情绪就好像找到了宣泄口。
“公子，慎言！”
孟川柏的这番话，说是在质疑“圣贤书”，质疑那些德高望重的大儒也不为过，在这个将尊师重道看作比天重的时代，可谓是大不敬。
而且言语中竟然还有对世家的不满，要是被传出去，孟川柏的名声，乃至徐州孟家的名声都会受影响——侍卫长听得心惊胆颤、冷汗直流，也顾不得冒犯，连忙出声打断。
也许是鹿闻笙一直安静的做一个倾听者，加上感觉是个很和善的人，孟川柏便有些“口无遮拦”起来，被侍卫长这么一提醒，才惊觉自己说了“掉脑袋”的事情，顿时有些无措。
“我家公子随性惯了，有些口无遮拦，希望几位不要见怪。”侍卫长出声赔礼，心里却觉得要完蛋——这些世家公子都是从小读着“圣贤书”的，他们孟公子怕是要成为众矢之的。
孟川柏有些懊恼，要说是后悔说这些那倒没有，只是怪自己这么轻易就跟不熟悉的人交了老底。
鹿闻笙：“书上写的和现实不一样？不一样就对了。”
以为要被批判的孟川柏：“啊？”
颜清殊：“书上之言未必没有道理，但是不适合如今的情况——是这个世道不对，统治者漠不关心，贪官污吏欺上瞒下，世家牢牢把持渠道，学生做学问只为扬名，无人愿意为困苦者发声”姐那么多书也不是白读的。
鹿闻笙：“不过就是因为不一样，所以才要把现实变得跟书上一样，感觉到参差才知道要怎么做
百姓想要吃饭，那就改良耕种工具、寻找良种、鼓励耕作，想办法让他们吃上饭；想要穿暖，那就养蚕缫丝，鼓励织作，让他们穿暖；想要公道，就给他们公道！想要活下去，就让他们可以活下去！”
孟川柏：“这说起来简单，但是哪个不是大动作？”而且很有可能是要被抄家杀头的，到时候家族别说保他了，不直接大义灭亲就不错了。
孟川柏有些像觉醒意识，却不太坚定的那种人。
柳霁谦：“就是因为不简单才要做，伟大的事情，没有一件是简单的，但是成功了，就是彪炳史册的大功绩。”
柳霁谦是知道看人下菜的，其他的不说，轻描淡写就勾起了这个时代，读书人们心中最朴实无华的愿望——名垂青史。
这个大饼，孟川柏含泪都要吃了。
（文中的“圣贤书”，指的是只有大道理，并没有实际意义的内容，并不是彻底批判！我加了“”的！）