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爆破时间选的是白天，并非是在晚上，之所以如此安排，却是为了防止爆炸声导致营啸。
所谓“营啸”指的是营乱，17世纪的军队可不比后世，军营之中营规森严，别说高声叫喊，连没事造造谣都有生命危险。而且军营是地道的肃杀之地，无论明清，都有所谓“十七条禁律五十四斩”的营规，当兵的都是提心吊胆过日子，经年累月下来精神上的压抑可想而知。
另外这个时代的军队等级太过森严，军官肆意欺压士兵，老兵结伙欺压新兵，士兵中拉帮结派明争暗斗，矛盾年复一年积压下来，全靠军纪弹压。大战之前，人人生死未卜，不知自己什么时候一命归西，这时候士兵的精神简直处于崩溃的边缘。可能只是一个士兵做噩梦的尖叫就能导致全营官兵集体发疯。手中有刀的兵发起狂来，自然就是乱砍一气发泄一通。平日有冤的报冤，有仇的报仇，那些平日欺压士兵的军官基本上就是士兵头一个发泄的目标，真到那时候，除了极个别运气好的，大多数军官怕就得死在这些发狂士兵的刀下了。
太平营并不是后世军队，无论是体制还是士兵素质都无法和后世军队相比，而且才成军十数日，后营又有近万老弱妇孺，这些人对于爆炸声的认知很低，如果爆破选在深夜进行，那巨响声无疑就是引起营啸的导火索。
试想，睡得正香时，突然一声巨响传来，人该做何反应？即便不是营啸，恐怕也得全城大乱了。
不怕一万，就怕万一，在宋襄公的提醒下，周士相便将爆破的时间选在了白天，并且通过各营老提前通知营民军队会在东城进行药子的爆炸。前营各部也得到了通知，大多数士兵不明白爆破是何意，便有一些曾在明军、清军效过力的向他们解说什么是炮声，在他们的解说下，爆破产生的轰鸣声和大炮发射的声音基本差不多。
周士相可不会去解释炮声和爆破声之间究竟有什么区别，他要的只是士兵和老弱妇孺们有个心理准备，不致于被惊吓到。这种事情，一回生二回熟，听了头回响，下回再响时便不是什么稀罕事，更不会惊到人。
埋药子的是铁毅和两个工兵营的总旗，三人算是周士相这两天教出来的最得意的徒弟，因此在周士相决定做一次小规模的正式爆破后，他们三人便主动请缨承担埋药和点索的任务。这个要求周士相自然也不会拒绝，他巴不能这些人越精通爆破越好。
起爆前，除了监管公库的赵四海，前营各总旗都被叫到了东城，便是率领囚犯死士的陈默也被召来观看。
廖瑞祥带着几个人抬了张桌子，搬了几只椅子过来请“大人”们就座，然后在周士相的目光示意下，举起手中的三角小红旗向着城墙那边挥了一挥。
红旗挥动后，众人的呼吸旋即紧张起来，有见识过炮声的下意识的就捂住了耳朵，没见识过的则不以为意，张着嘴巴一脸好奇的盯着城墙看。
为了让爆破效果达到最佳，视觉效果也放大到最大，周士相特意要铁毅等人将那罐药子埋在了本就残缺松动的一段城墙下，并且之前让人在那段城墙下面洒了很多白石灰，这样爆炸后给人的视觉感绝对要比药子本身份量引起的观感来得大些。
大约数十秒后，城墙下面传来一声闷响，浑然不似炮声那般尖利，地面也随之陡动了一下，但是震感并不是很大。那些捂住耳朵的人听着有些失望，暗道这爆破不过如此，还不及那鞑子的大炮。
正想着，却见城墙下方突然扬起一股灰尘，眼前所见有黄、有白，有砖块有泥土，片刻，那段城墙便灰蒙蒙一片，大概也就是两个呼吸间的功夫，就见那段城墙整体下坠，然后露出一个大约一人多高的洞来。
葛正猛的一击掌，兴奋的喊了起来：“成了！”
“塌了，塌了，真塌了!”
宋襄公还有些不太相信眼前所见，之前周士相跟他说用药子能够炸塌城墙时他还不太相信，现在亲眼所见却是真的，虽然只是炸了一小段本就本松塌的城墙，露出的缺口也仅一人多高，可想到这只是一罐药子的威力，心中惊骇自然可想而知。当年他在闯贼军中时，曾多次目睹闯军围城，攻城无一不是人海攻击，拿百姓炮灰的性命往护城河里填，往城墙下填，结果却多是攻不下那城墙。以致于闯军围城时多围而不打，以困死饿死守军为主，更有采筑土水淹等策，而似这以药子炸墙却是从未得见。若当年闯军有此术，恐怕早两年就能打进北京城了。
“此神仙之术，神仙之术”
宋襄公喃喃自语，双目精光直闪：一罐药子就能有如此威力，十罐、百罐、千罐又当如何？眼前炸得是罗定，日后是不是可以炸肇庆，炸广州，炸南京？
总旗们都在叫嚷，营老们则在窃窃私语，人人脸上都是兴奋带着惊奇，那爆破后产生的烟尘视觉感实在太强，由不得他们不震骇。
当事人周士相则喜怒不显于色，只挥手命人去察验爆破点，看城墙下方的城砖是否有松动痕迹。不一会，铁毅带人亲自来报，说是城砖虽没有太过松动，但下面的地基却已松动，只要再使人用力朝里挖，用不了半天也能把城墙挖塌。
周士相听后便亲自前往爆点察看，察看过程中不断口述让廖瑞祥记录，以供工兵营训练实战所鉴。
“周兄弟千户大人，有了这药子，咱们是不是可以去打德庆了？”
葛义习惯称呼周士相为周兄弟，可刚喊了声，哥哥葛正就拉了他一把，话到嘴边便成了“千户大人”，看他那迫不及待的样子，显是和宋襄公想到一块去，指着用这爆破法去炸一炸德庆的城墙，然后进城发笔大财。