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先说最重要的【本法】。
所谓本法，拆开而言，就是根本之法，故也能称为【根法】，或是【根本法】。
叶流云的五病三灾诀，徐病的御一造化诀，都是根本法。
一旦修行，轻易不能更改。
但事无绝对，若是改修一些性质相似、与原本的【根本法】有一些传承关联性的本法，其实并不需要付出多大代价。
例如一些民间的方士，通过重重手段，获得了“五病三灾长生法”的阉割版“二病一灾诀”。
以二病一灾诀改修五病三灾诀，只需要花费足够的精力、财力，即可完成。
并不需要散道重修等等手段。
说归正题。
本法就是根本之法，是练气士长生一途的底色，若是把练气士比做一株逆天而上的树木，那么【根本法】，就是指的土壤里的根茎。
本法的突破，并不会直接影响境界。
也就是说，本法取得突破，但境界却不一定会随之突破。
境界的提升，是需要一步步积累，壮大的。
提灯境的练气士，只需要在太初中，寻到天堑所在，开始搭建长生桥，便算是迈入了塔桥境。
从这一个方向上看，本法取不取得突破，似乎关系并不大。
因为即便根本法没有取得突破，只要在太初内搭建长生桥，便也算迈入了搭桥境。
但也并非完全毫无关系。
本法修得高深的，修士自身就强大，他们建造的长生桥，规格、款式、气象也比常人高级。
战斗力自然不能同日而语。
总之一句话。
炼气士的境界，是看太初空间内的机遇与情况。
而修行【本法】，壮大的是自身，壮大的是根茎，同时也一定程度上，决定了练气士在太初空间内，建筑的规格……等等因素。
若将修行一道，比做是一棵苍天大树，那么土里的根茎，就是【根本法】，树的高度，就是【境界】。
【根本法】修行得越高深，根茎就越扎实，吸收养分就越快，不过树的高度也就是境界，还是需要一点点升高，一点点积累。
世界之大，【根本法】千奇百怪，带来的好处，也是各不相同，有加强体质的，有加强寿命，加福源…等等。
随着本法的修行。
修士还能从根本法中，领悟相应的术法。
随后是炼气士的第二个要点：境界。
境界自不必多言，境界越高，实力越强。
提灯、搭桥、开府、铸台…
就好似走商经营一般，一步一步，循序渐进，水到渠成。
此外人不同，际遇不同，还会修成各不相同的隐藏小境界。
徐病的觅宝、握拳，赵青云的白玉…都是如此。
炼气士的战斗力，并不能仅从境界判断。唯境界论，并不适用此方世界。
至于最后一个要点，便是运转路线、路引法、呼吸法…等等了。
呼吸吐纳法，便是通过一呼一吸，吸纳天地元气入体。
引气入体入体后，元气在体内的周天循环，便是运转路线。
不同的修士，运转路线不同，有的根本法中，配套有呼吸吐纳法与运转路线图，有的却不配套，需要自己去寻。
至于路引法，则是提灯境的修士，进入太初空间中，一片茫然找不到方向，也寻不到天堑所在。
这时路引法便派上了用场，会指引修士，通过不同的路径方向，抵达天堑所在，开始搭建长生桥。
搭建地点也极重要，天堑之下，是条奔涌的河流，两岸并不平整，有近有窄，有气韵非凡之地，也有贫瘠简陋之处。
处处是门道。
之后，还会有搭桥法，开府法…都是前人总结下来的经验。
一些厉害势力的路引法，所形成的路线引导，在太初中遇到宝物的概率，会加大几分。
而且有前人之势遗留，后来的修士，会更加好走一些。
所抵达的天堑地点，也是不错的搭桥地点。
这就是大势力的魅力所在。
可不是所有人，都如同徐病一般，在这无尽的太初空间中随意乱窜。
当然。
他们也没有这种资本。
许多有道统的炼气士，迈入提灯境，进入太初空间后，一般都是直接根据路引诀，找寻天堑所在。
唯有遇到宝物，才会脱离路线。
说归正题。
叶流云修行的根本法：“五病三灾长生法”，顾名思义，就是需要经历五大病，三大灾。
每一病，每一灾后，他的各方面都有提升，整个人会迎来蜕变。
而此刻的叶流云，已经经历了二病一灾，第三病也在来得路上了。
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