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“然有利有弊,术法神通之道,本座却是研习颇深。”
“今日之讲,一讲术,二讲法,三讲神通,四讲自然,五讲天地,六讲宇宙,七讲阴阳”
华光仙君的神识与灵华界天意相连,道音传遍五洲之地,无数生灵无论人妖,无论有无修为在身,都在听着空中那浩荡天音。
不少散修纷纷激动的盘坐下来准备聆听道音,那些妖族精怪们也从自己的洞府、水府里探出了头,便是那些毫无修为的婢女奴仆此时也是竖起耳朵。
灵华界所有生灵静静听着,那天穹之上,华光仙君的声音再次响起。
“术为身之延,法为意之本。”
“术法之说,便是意与身之合,灵与神之形。”
“天下术法,莫过五行四象,细化分来不过金、木、水、火、土、风、雷,其余种种,皆可看做其变相”
“术法,以神意御灵尔,神通,乃本我演法尔。”
“术法之上,便是神通,灵气化法力,术法自生灵,演冥冥之灵光化本我之法,便是神通之道,亦称有灵术法。”
“然,万事万物,莫过天地自然,术法神通亦在其中。”
“以丹道讲,天地为熔炉,众生化柴薪,火中有金性,金性生不朽,那不朽之道,初始之路便是金丹”
“自然有万法,天地有玄光,万法玄光并一气,乃上上之道,曰太乙”
华光仙君讲得并不快,他很有耐心的一步步讲着,练气之法,筑基之道,金丹要诀等一一讲来,殿内一众修士听得如何江生不知道,他自己是真的受益颇多。
三人行必有我师,更何况是一位大乘仙君的讲道。
能成为大乘仙君者,必然经历了无穷魔难,每一步都走的极其扎实。
天道筑基、上品金丹乃至太乙元婴、太乙元神都是必须的。
道果也必然是太乙洞玄道果,这才能一步步突破炼虚与合道两大关隘,三灾五劫桎梏成为混沌大千之中那有数的大乘仙君之位。
虽说华光仙君说自己不善刀剑和斗战之技,但谁若是真信了,谁就是傻子。
大乘仙君所言的不善又不是不会,哪一位大乘仙君真的对某一技某一法完全不通?
天下万法无不涉猎,这才能走到大乘之位,才能道果圆满。
华光仙君对术法神通一道有自己独特的理解,江生参照华光仙君的理解来审视自身,果然又找到了一些不足之处。
能发觉不足之处,便是一件幸事。
每一位炼虚境的真君,基本都是依靠前人然后走上自己的道路,因此功法难免有疏漏。
这些疏漏在同境界人中获取并不显眼,可在高那么一个境界两个境界的大能眼中,就是致命之处了。
有时甚至不用高那么一个大境界,一个小境界都是足以致命的。
江生从来没觉得自己编纂的功法就是完美无缺的。
哪怕参考了蓬莱的道藏阁,哪怕去看了大唐的功法,去南域陆洲、北域陆洲交流,乃至见识到了佛门神通和神道之法,江生依旧知道,自己仍有不足之处。
每修补一点功法上的疏漏,江生的道果就更融洽一点,什么时候无论是江生还是他人都找不出江生功法上的缺漏了,那江生的道果也就算是圆满无暇了。
可便是两位天尊也不敢说自己的道果是真正圆满无暇的,江生又如何敢自满呢。
“本座之法,曰七炼九返,合天地自然,炼七玄之光,九返至极,大道自现。”
“一炼曰凝,二炼曰合,三炼曰化”
“一返一重天,一返一道光,七炼渡劫,九返登仙,便是那阴阳无量,万法通玄”
华光仙君讲述着自己七炼九返的理念,江生一边听着一边顺手演练着。
这七炼九返之法对江生来说,颇有借鉴之处,尤其是那炼、返,其不在几次炼精几次返化,而是这一炼一返,便是阴阳之道。
到了江生这个境界,或者说上三境之中,各自走上了自己的道路,除了那种一味沿着前人道路去走,准备继承前人衣钵道号和存在的,基本上都不会对他人之法太过深研,更关注的还是他人的理念。
修行的理念,演法的理念,才是关键。
华光仙君的理念便是炼与返。
炼返之间,张弛得当,便是阴阳平衡自然和谐。
混沌天地,在炼返两字之间皆可映照。
这种有关阴阳、自然、天地的理念,是契合江生原本理念的。
《华光仙君说七炼九返真经》,这本华光仙君苦心编纂的功法,经华光仙君本人娓娓数来让江生更觉不凡,对华光仙君的好感和认同也在不断提升着。
随着华光仙君讲道,那浩荡天音在灵华界五洲之中不断回响着,一点点种子就已经被华光仙君播撒下去。
这一番广传众生的讲道,华光仙君称得上功德无量。
讲道共持续了七日,七日之中,灵华界无风无雨,天朗气清,唯有那道音渺渺,紫气生香。
等华光仙君讲完了,灵华界众生仍沉浸其中,似有余音绕梁,久久不绝。
华光仙君看着殿内那听得如痴如醉的修士们,双眼透过殿宇,看到了茫茫云海,看到了那高悬天际的大日,看到了那仙禽绕空,云雾升腾的华清山,看到了灵华界的五洲苍茫
华光仙君轻叹一声。
“此番讲道,到此为止。”(本章完)