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那么愿意当傻子的人少了。
社会不就变得冰冷没有温度了吗？
正如彭宇案中判决书中的逻辑。
你没撞人，你干嘛要扶？
这个逻辑就是建立在没有温度的利益上推敲出来的。
而我们流传千年的文化传承向来是最有温度的。
如，尊老爱幼，路不拾遗，见义勇为等等。
若所有国人的眼中只有利益。
那也不会有无数先烈英勇牺牲换来的新中国成立。
更不会有两千多华侨科学家，为了新中国的建设，放弃了国外的丰厚待遇，克服重重阻碍归国参与建设。
进而换来了当今繁荣的祖国。
这就是流传千年的文化培养出来的最有温度的国人。
也是那些眼中只有私利的自由文化的西方人所不能理解的行为。
若按照现在的流行的自私自利自由的主流思想来看。
这些科学家的行为不就是傻子嘛！
但正是有了这些可爱的傻子才有了我们现如今强大的祖国。
有人说当社会在彭宇案后。
人们渐渐的变得冷漠。
从而我们很多人都在抱怨社会的人性变冷漠了。
殊不知我们抱怨错了目标。
人心只要还有温度。
人性就不会变冷漠。
而是当前的社会规则让本来有温度的人性变冷了。
所以错不在人。
错在社会规则没了温度。
若想让社会规则重新有温度起来。
那就是把我们曾经嫌弃的传承千年的有温度的思想文化重新拾起了。
这里的拾起来并不是一股脑的不分好坏的都拾起来。
如，要拾就拾那些教人懂得基本礼仪，有利于增强民族凝聚力的文化等。
言归正传。
虽然阎瑗对李想说出的答案打心里是抵触的。
但是阎瑗清楚像李想这样的有能力的人。
就算是当众说一番没有任何道理可言的屁话。
也会让听到人精神振奋的觉得那些屁话就是人生至理名言。
更何况李想说出的话已经获得了张鹏天的赞同。
所以阎瑗就算心中有强烈的抵触感。
也会毫不犹豫的选择按照李想说的尝试一下。
毕竟，这样的尝试以阎瑗的财力也不算太过于吃亏。
此时。
张玲与巫曼互相挽着对方。
从门口有说有笑的走了进来。
阎瑗隐约听到她们俩好像在商量着要出去购物的。
巫曼自称她上班的衣服太少。
为了不给张玲丢人。
需要出去买两件。
而张玲装作生气的样子指出巫曼想买衣服就去买。
别没事找这种没有说服力扯皮理由。
巫曼听后只是傻笑了几声没有做出应答。
不过，当她看到阎瑗还站在之前的位置上没有挪窝。
巫曼上前面带调侃的笑容说：
“阎瑗，你这是在思考人生吗？”
阎瑗有些生气的说：
“你……”
巫曼没让阎瑗表达出自己的不满。
果断拍拍对方的胳膊打断说：
“别思考了！我们准备去逛街。你去不去？”
也许逛街购物才是影响女人情绪的最佳兴奋剂。
阎瑗脸上的怒意眨眼间就被兴奋的笑容所占据。
手舞足蹈的像个孩子，上前站在了张玲的一侧，满脸期待的连问了几个“真的吗”。
张玲笑容中带着一丝不耐烦的点头说：
“是真的！阎瑗，你别在我面前晃了。我看着眼晕。”
阎瑗这才消停了下来。
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