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李瑄似乎看到裴灵溪眉宇间的忧虑，他将裴灵溪眼帘下的一缕青丝带过，抚摸她光滑的脸蛋，动情地道：“执子之手，与子偕老。这是我们周公之礼时的誓言，不论何时，我们都一样。哪怕是在皇城之内，也不要有拘束，如前夕，如昨日，如今晨。”
李瑄之所以是李瑄，是因为他有一套自己的处事风格。
他不会因为似此星辰非昨夜而感叹。
“夫君…”
裴灵溪梨花带雨，情不自禁在李瑄怀中。
这一刻，她也决心帮助李瑄处理好命妇等事宜。
纵然很想在夫君怀中，但裴灵溪克制住自己。
她知道夫君要前往中书省了。
短短两三天时间，随着李瑄被立太子之日愈近，长安的谈论越是激烈。
当然，也不免沽名钓誉的老臣上书痛骂李瑄。
这是吃定李瑄不会杀他。
比如苗晋卿就引用汉代盖勋骂董卓的话，向李瑄上书：
“昔伊尹、霍光权以立功，结局犹可寒心。足下小丑，何以终此，贺者在门，吊者在庐，可不慎哉…”
此影射李瑄为弑君的董卓，祝贺的人在门前，吊丧的人在坟前，预示李瑄不得好死。
李瑄也不生气，看完以后还给尚书省的官吏看。
这样谈笑风生、荣辱不惊的气度，让大臣们动容。
大臣们问为什么不处置苗晋卿。
李瑄回答：如果有罪，就会处置他。
大臣们更佩服李瑄的心胸。
苗晋卿是半截黄土埋到脖子大臣，没必要和他计较。
军政要是，皆决于秦王，且民心所向。
如苗晋卿这样反对的声音虽有，但都被支持李瑄的声音压制。
在这期间，第一批一千份“大唐月报”到达长安。
即便一份大唐月报一百文钱，也很快被争购一空。
虽然大唐月报上记录的大事，对长安来说已经不是新鲜事，但这种下达民间的报纸，和空前的报纸模式，让文人士子十分新奇。
在观看报纸的时候，人们不免被上面的英雄事迹所影响。
有崇拜李瑄的寒素文人，还自发在大街小巷，向平民百姓念报纸上的内容。
有的事情，百姓们听不懂，但能归结出一句话：秦王天命所归！
果不其然，秦王亲自连载的《西游记》，即便只有一回，但描述的世界观，使百姓们忍不住期待下一回即将发生的故事。
这更增添李瑄的呼声。
舆论一片哗然的时候，李瑄照常出入行省，处理军政事务。
现如今，李瑄了解最多的就是地方郡县事宜。
那些外出担任郡县归来的官吏，都被李瑄一一召见，让他们如实回答地方上的情况，李瑄对症下药。
在封太子大典的前一天，太极宫已经在准备祭典事宜。
而李瑄则仍旧穿着官袍，在政事堂召见京兆尹卢奂。
卢奂是一名六十多岁的老臣，在朝堂上威望非常高。
他的父亲是开元名相卢怀慎。
时人讥笑卢怀慎为伴食宰相，实际上是对其地位的不肯定。
在搭配姚崇的时候，卢怀慎为团结，不与其争，万事尽心尽力，一丝不苟。
卢怀慎清谨俭素，不营资产，虽贵为卿相，所得俸赐，随散亲旧，妻子不免饥寒，所居不蔽风雨。
在卢怀慎去世后，家无余蓄，惟一老苍头，请自鬻以办丧事。
这种清廉为开元官吏带来榜样，也完全符合李隆基在开元初年所提倡的节俭。
卢奂不是依仗卢怀慎的厚德才有威望，而是继承父亲的事业，清廉为官，为百姓做实事。连李隆基都亲自为卢奂题字：斯为国宝，不坠家风。
在卢奂治理过的陕郡，百姓一直流传有歌谣：不须赛神明，不必求巫祝。尔莫犯卢公，立便有大福。
在佛道巫卜盛行的时代，不去祈求神明，只要堂堂正正，便有福报，可见百姓为卢奂的崇敬。
所以李瑄在京兆尹空缺的时候，优先提拔卢奂。
另外李瑄也想让卢奂肃清京兆的风气。
李瑄和卢奂走的是同一条道路，只是相比于卢奂，李瑄的方法更加激进。
此次召见卢奂，是因为他刚从岭南的南海太守（今广州）任上卸任。
“大尹在南海的时候，惩治贪官污吏，处置豪强，改变风气，使南海大治，实为能臣啊！”
李瑄最先赞扬卢奂一句。
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