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姜钟长笑一声,“道长,还是别费心机了。”
话音未落,他已化墨云一道飞纵而出,直入青冥之上,须臾不见了踪影。
“唉。”
收回目光,林九看了看襁褓中的小僵尸,“出入青冥,来去如风,真是神仙手段。”
……
「太阴炼形」分上下两篇,上篇讲养尸炼尸,对如今的姜钟来说用处不大。
下篇则说玄讲道,言称进入阴世,重新炼化神形。
修习者要先自有神魂肉体,然后寻觅个安全僻静的所在,寄放自己的躯体,免遭邪魔破坏。
然后,依法驱元神进入太阴。
此时身躯与死人无异。
但由于死去的只是肉身,魂魄并未消亡,仍然有三魂营骨、七魄卫肉,一丝真灵始终不昧,所以寻常的人兽轻易伤不了肉身。
元神在太阴修炼的这段时间,留在阳间的尸体像普通人尸骸一样肌肉灰烂、血沉脉散,但五脏不腐,白骨如玉,指甲头发正常生长。
如此,快则三年五载,缓则二三十年,功行圆满,带有法力的元神回归,瞬间收血育肉,生津成液,肉身不仅恢复如初,而且练成不灭仙体,比之从前的肉体凡胎,更不可同日而语。
姜钟通篇看下来,不禁感觉新奇。
他本身是飞僵之体,自然不怕肉身腐坏,或者被什么东西破坏。神魂则如阳神一般,亦有莫大神通。
如此一来,修行此法,岂不是跟开了挂一样?
当即决定一试。
寻了一处气脉凝滞之地,遁入地下,直去了三五百丈,简单挖出一个洞府,便盘坐在地,持功运法。
忽忽两日过去,姜钟灵台一清,紫府之中,阳神骤然隐入不见。
再一睁眼,周围昏昧莫名,尽是阴沉死气。
不远处,有一鬼魂游荡,这鬼因为横死,所以不能轮回,只能在这等阴境之中漫无目的的游荡。
姜钟有所明悟,阳神脑后现出三色神光,澈照此方。
鬼魂受了指引,昏昏昧昧飘到了姜钟面前。
按照太阴炼形法来说,姜钟此刻应该接引此人前往枉死城,不使其流离失所,再去酆(同丰)都鬼城,打通各个关节,送其投胎,就算完成一次修行。
所谓枉死,即不是寿终正寝,而是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等,含冤而死之人。
这些人死后都会集中到枉死城关押,直至原有命数注定的寿命终结为止。
例如某人命数注定九十岁寿命终结,却在四十岁不慎提前身故,因而死后就会被集中至枉死城关押,直至九十岁才得以自枉死城释放。
但其鬼身自由会受到严厉的控管,既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品,也无法在中元节,像其他亡魂一样,返回阳世接受阳世亲人的供养。
至于祭品都去了哪里,这就不是你一个枉死鬼该知道的了。
简单来说,枉死城是一个监狱,而酆都城则是比较正常的城市,生活在其中的鬼都是阳寿已尽,但阴寿未尽。
需要一直等到阴寿尽了,才能走流程去投胎。
在此期间,还能享受很多福利待遇,“探亲假”什么的。
姜钟心烦意乱,这样一来,自己又成了道门的打工仔,专门给人家收拢各地游魂。
那岂不就是……灵魂摆渡人?
太阴炼形之法的好处就是可以出入幽冥,自动寻觅游魂。
相当于做任务开了自动寻路。
可姜钟根本不敢去枉死城,也不敢去酆都城。
枉死城是地藏王菩萨的地界,酆都城是酆都大帝的地盘。
酆都大帝是谁?
昔罗酆山六洞魔王恶鬼破禁而出,天上地下,无可制御,北帝大魔王(即酆都大帝)以无上神通弹压,功德圆满,升入紫薇帝位(即北极紫薇大帝)。
林九啊林九,真是好算计。
姜钟冷笑一声,神光往下一刷,顷刻间将这游魂打的魂飞魄散,继而运转法门,还复阳间,往身躯中一坐,便相合为一。
他眸光闪动。
这「太阴炼形」说是仙法,其实还是脱离不了那香火功德之道。
看似不适合自己,但正所谓事在人为,说不得还有别的办法。
如果我倒反天罡,不要功德,只要憎恨呢?